|
Гпава 4. 57/ о эту сторону Ьерингова пролива Пройдя путь из Южной Америки в Северную, теперь мы перенесемся через Берингов пролив и окажемся в Азии. Но и здесь мы находим все тот же шаманизм и доверие к растениям учителям. Случайно ли это? Конечно, нет. Мы прошли как бы обратным путем, путем наших далеких предков. На сегодняшний день гипотеза о заселении Америки из Азии является наиболее правдоподобной. Предположение о миграции из Азии, родившееся на основе внешнего сходства индейцев с народами Азии, делалось еще в XVIII веке. Но после появления радиоуглеродного метода датирования в середине XX века путь человека из Азии в Америку был подтвержден научно. Заселение Америки происходило из Азии по Берингову пере шейку (так как тогда это был перешеек, а не пролив). Таким образом, палеоазиатские племена Сибири должны считаться предками американской расы'. Данные генетики, лингвистики и археологии указывают на прямую связь между Азией и Америкой. В настоящее время известно, что заселение происходило не только через Берингов про лив. В Америку из Азии переправлялись и водным путем Также весьма вероятно проникновение человека в Америку из Австра лии, Европы, Африки, и через Океанию. В наречиях индейцев встречаются элементы японского, китайского, корейского, баскского языков. Существует гипотеза о том, что до монголоидов Американский континент населяли австралоиды, которые были сметены переселенцами из Азии в конце последнего ледникового периода. Как бы то ни было, относительно американских индейцев, известных нам, можно с определенной долей уверенности сказать, что они являются потомками народов, обитающих ныне в Сибири и на Дальнем Востоке. Из записной книжки: о сибирских корнях и шамане Косте С Сибирью и культурами ее древних народов меня связмвает очень многое. Отсюда родом моя бабушка, здесь в гураисиом селе Улёты (впервые упоминается в 1788 году после прихода русских • Забайкалье для сбора ясака с местного населения і. что стоит на левом берегу Ингоды, родился мой папа Названия ре» и с ел • этих забайкальских местах перемежаются с бурятскими и звенкийск.*ми Apr*. Николаевское, Горекацан, Бальзой, Хвойный Дровяная. Абдотукам доронинское, Танга. Это свидетельствует о том. что казаки л семей ские (так здесь называют старообрядцев Забайкалья) пришедшие сюда в 17 и 18 веках, не стремились искоренись месгнуо «ул»туру Как и в амазонской сельве, где умились «осени».* индейцы « потомки европейцев, здесь в Сибири шел синтез раз*»» ку*»туо • и* взаи мообогащение Дед моей бабушки Анн* Сергеевич. Усти* ходмогооое был таежником и хорошим охотником, а е*о *«*•< Аи?**на 6мл* «местной забайкальской знахаркой травницей и *оа-*«»ой Оми тля* в селе Шакша на берегу живописного \лЬ***лл?<?<>/о о вера (в сотне ««.а метров от села Улеты) — 179 —
|