|
Не могу утверждать, является ли Константин «ортодоксальным» шаманом, поскольку кроме того, что он относит себя и свой род к поклонникам Хозяина Огня (Сахяадай ноён, Сахала хатаи), он может ведрами пить водку. Более того, он считает что водка «Шумам» хороша не только для подношений духам, но также и для прорицаний Однажды он выпил очень много водки В какой-то момент я подумал, что он отключится прямо у ритуального стола. Однако Константин вдруг вскочил как ни в чем не бывало и начал прорицания Причем его язык даже не заплетался. Тогда я вспомнил слова моего перуанского друга-индейца Мигеля, который однажды пошутил: «Пабло, зачем ты хочешь учиться у растений Амазонки? Ты же из России. Твой учитель — это водна» А однажды на берегу Байкала, где должен был проходить обряд подношения духам Байкала, еще до начала церемонии закончилась вся водка. Шаман Костя нисколько не растерялся и совеошил обояд с подношением коньяка (в заначке каким-то чудом сохранилась одна непочатая бутылка). Кроме прочего, в одном из своих эмстатичесьиж состоя**»*, и**- ман-врач Константин сообщил мне. что в роду у ме«.я по материнской линии моего отца есть могущественный эвенчсяий ^ама- и чю шаман помогает нам Поскольку моя бабушка родом «э Сибири к'Ч» знает, а может и прав был шаман Костя? Лишь в аэропорту Улан-Уде к познакомился с *ем шама—и<мом, который, вероятно, на сегодняшний день ьо*чо назвать - зфпцдт ным». Познакомился я с ним приобретя в яиосье Ьориса ровича Базарова «Таинства и пра«?ио щаманиша» иі я черпнул следующие сведения о ыамамітчте Шаманы - ато избрани*.* Д?»ов ? *уря« и— до«к* иа три категории
Главными объектами почитания считаются отец Вечно Синее Не бо (Тэнгри тюрк. — «небо», «бог») — Творец мира с его Солнцем, /іу ной и Звездами, и мать Земля. К слову, по данным этнографов, изу чавших «классический» период бурятского шаманизма, Небо-Тэнгэрі населяли божества (тэнгэрины), которые делились на два враждеб ных лагеря: 55 западных (добрых) тэнгэринов и 44 восточных (злых)1. Положение во время камлания всегда с севера на юг (то есть ли цом к солнцу) и слева направо по ходу солнца. Шаман должен знаті множество песнопений. Они включают в себя призывания всех треі сфер Вселенной, начиная от призываний, связанных с культом огня, і, заканчивая призываниями, посвященными Творцу Вселенной. Также почитаются онгоны (охранители) — духи предков, святых,; также духи долин, гор, местностей и деревьев (или их фетиши). Он гоны — это изображения духов, запечатленные на кучочке материи дощечках, и даже на скалах. Это «хозяева» природы и стихий — эд жины. Буряты верят, что те или иные онгоны имеют тесную связь < представителями рода на протяжении многих поколений. Онгонь оказывают помощь, покровительство, открывают секреты. За ошибкк и проступки духи могут наказывать людей. — 181 —
|