|
Архаика и «первобытный мир» вовсе не были «раем на земле»! Не только в Латинской Америке, в Азии встречались не менее шокирующие традиции. Например, у якутского народа существовал жуткий обычай, запечатленный Вацлавом Леопольдовичем Серо- шевским, который будучи политическим ссыльным, провел в Якутии 12 лет. Его труд "Якуты” бы/i издан в Петербурге в 18% году. Вот что заиисал Серошевский со слов одного якута: «Давным давно, когда якуты не знали Бога и русские еще не пришли, было вог как: если старик или старуха становились чересчур дряхлыми или если кто-нибудь хворал без надежды на выздоровление, го іа кой человек просил обыкновенно любимых своих детей или рода венников, сына, дочь или брата, чтобы его схоронили Примечательно, что у чукчей эту последнюю услугу тоже должен был оказать любимый сын. Он прокалывал старика копьем. Обряд этот сохранялся до самых последних времен. Старик, одетый в лучшие платья, ложился в палатку, гости окружали ее снаружи, сын просовывал острие внутрь и по данному знаку нажимал копье, острие которого сам старик направлял в сердце. У якутов же на похороны сзывали соседей, убивали скот, что получше и пожирнее, и принимались пировать. Пировали три дня, и все это время обреченный на смерть, одетый в свое лучшее дорожное платье, сидел на первом месте и принимал от присутствующих чествование и лучшие кусочки пищи. На третий день избранный им родственник уводил его в лес и неожиданно сталкивал в заранее приготовленную яму. Потом закапывали его живым вместе с набросанным туда добром, посудой, оружием, пишем, а то и так оставляли живым умирать с голоду. Иногда стариков, мужа и жену, закапывали вместе. Иногда вместе с ними закалывали живую скотину: быка, лошадь, а иногда привязывали оседланную тошадь у вкопанного поблизости столба и она тут погибала с гояод?» Так что, приход белых людей и христианских миссионеров в край «первобытных людей» — это не только ?троза экологии, старинным традициям и обычаям предков. Гуманизм, который прививается малым народам, вряд ли можно считать делом, не «остуживающим уважения. С одной стороны, беіые люди без какого- тибо злого ?мыс/в несли индейцам новые и смертоносные заболевания. но с ірутші стороны — они снабжали аборигенов медикамент ами и оказывала прочую помощь В настоящее время на территории Перт и Эквадор* практически во всех поселения* мю.іь кр?тшя р*в ошсств?ю? «волы, в которых увлеченно ?чатся эгти ветм в омаммскжх крдошкак обожают учиться, чему я был не едмможды ».вмлеге *см» Да, традиции м «картина мира* амазомсыи «чфмгемо* стремительно и необратимо мениютс* Но так \т гм. wo аюло* — 178 —
|