Социальный статус психотерапии

Следы «переходного» механизма регуляции поведения палеоантропов, Поршнев находит в основании речи, а именно в ее

«прескриптивной», предписывающей, функции. Им, с его точки зрения, является суггестия - явление принудительной силы слова, выражающееся в том, что «слова, произносимые одним, неотвратимым, "роковым" образом предопределяют поведение другого"» (там же, с. 187). Опираясь на исследования физиологии высшей нервной деятельности, биологии, психологии, лингвистики, палеоантропологии, Поршнев демонстрирует физиологическую возможность возникновения у представителей семейства троглодитид в дополнение к симбиозу способности воздействовать на поведение других животных, входящих в биоценотическую систему, посредством знака.

При всем том, что в исходной форме знаковая интердикция (запрещение действия при помощи искусственного стимула) выполняла сугубо биологическую функцию[86], она являлась противоположностью первосигнальной регуляции поведения, поскольку, «чтобы расчистить себе дорогу», должна была отменить естественные стимулы, исходящие от интеро- и экстерорецепторов организма (там же, с. 199). В плане борьбы за существование интердикция давала огромное преимущество практикующим ее видам и вынуждала другие виды приспосабливаться или вырабатывать средства защиты. «Перемежающиеся реципрокные усилия воздействовать на поведение другого и противодействовать этому воздействию» Поршнев считает движущей силой прогрессирующей трансформации первой сигнальной системы во вторую. «Эта пружина, ­

пишет он, - развертываясь, заставляла двигаться с этапа на этап развития второй сигнальной системы, ибо ни на одной из противоположных друг другу побед невозможно было остановиться» (там же, с. 334).

В ходе соперничества между палео- и неоантропами у последних сложилась нейрофизиологическая система взаимного оттормаживания и стимулирования определенных действий. Эта система, представлявшая собой результат перенесения отношений дивергенции в мир неоантропов, побуждала индивида делать что-либо, что не диктуется собственными сенсорными импульсами его организма. На ее основе произошло становление общественных отношений между людьми (там же, с. 415).

Дальнейшее развитие второй сигнальной системы, а именно – форми-рование функции обозначения (сознания и языка), происходило уже в рамках взаимодействия различных человеческих групп. Универсальность системы взаимного оттормаживания - побуждения в первичных человеческих сообществах обусловливала хорошо известный антропологам коллективизм первобытной экономики. Древнейшим способом распределения продуктов труда было одаривание. «На заре истории лишь препоны родового, племенного, этнокультурного характера останавливали в локальных рамках "расточительство" и тем самым не допускали разорения данной первобытной общины или группы людей» (там же, с. 405). Потребность в создании таких «препон» и вызвала стремительное усложнение знаковой регуляции поведения неоантропов: вовлечение в нее вещей (генезис образов, функции отражения, понятийного мышления), а также становление системы языка (от фонетического до логико-семантического уровня). Первые сигнальные комплексы возникли для выражения принадлежности к данному коллективу. «Первые слова ... обозначали примерно то же, что мы теперь выражаем местоимением "мы", "наше", в противоположность "не-мы",