|
щин встречаются простушки, кокетки, солдатки, нимфетки, пейзанки, журналистки, табуретки, тычинки, болонки, хо- зяйки и, наконец, злодейки. Этот последний тип богато представлен образами роковых, демонических героинь, среди которых наиболее известны имена Медеи, Елены, Федры, Клитемнестры, Лорелеи, леди Макбет, Мата Хари т.п. Один из лучших портретов Злодейки создан в ХУ111 сто- летии - это маркиза де Мертей из романа Шодерло де Лакло "Опасные связи". Классические фигуры злодеек вы- ведены в книгах Владимира Набокова, Генри Джеймса, Марселя Пруста, Франсуазы Саган, Эрнеста Хемингуэя. Трудно назвать поэта, чье творчество не вдохновлялось бы la femme fatale - от Катулла до Иосифа Бродского, от Еф- рема Сирина до Шарля Бодлера. Злодейка не является фигурой полностью негативной, это хорошо видно на примере реальных женщин. Натали Гонча- рова, Авдотья Панаева, Лу Андреас-Саломэ, Сабина Шпиль- рейн были незаурядными личностями и в то же время клас- сическими образцами этого типа. Семантическое поле Зло- дейки содержит богатый набор свойств, а ключевые места среди них занимают такие признаки, как ум, красота, непред- сказуемость, женственность, коварство, очарование, власть, неисчерпаемость, уверенность, демонизм, духовное богатст- во, смелость. Сущность Злодейки можно описать (очень крат- ко) как власть, очарование, угрозу и тайну. Исследования женской психологии и по сей день крайне немногочисленны, так что не удивительно, что Злодейка не попала в число объектов психологического анализа. Тем не менее в психоаналитической традиции следует отметить ряд работ, имеющих некоторое отношение к разбираемому вопросу. Это отдельные статьи З.Фрейда ("Табу девствен- ности", "Женственность", "Женская сексуальность"), иссле- дования Хелен Дейч и Карен Хорни (12), особенно "Недо- верие между полами" и "Страх перед женщиной", работы К.Г.Юнга и Роберта Джонсона. Большинство публикаций посвящены описанию различий мужской и женской психи- ки, особенно в сексуальных аспектах, и содержат попытки проанализировать некоторую извечную опасность, исходя- щую от женщины. Типичны, например, рассуждения такого плана: "Мужчина никогда не устает на все лады изображать непреодолимую силу, влекущую его к женщине, и идущий бок о бок с этим страх, что из-за нее он может утратить себя или умереть... всегда и везде мужчина стремится из- бавиться от своего страха перед женщиной, пытаясь под- вести под него объективную основу. "Дело не в том, - го- ворит он, - что я боюсь ее; дело в том, что она сама по себе — 168 —
|