|
твом или таким законом своего появления, что она может быть только в виде молнии... Я бы перевел (речь идет о цитате из Евангелия - Н.К.) - шевелитесь или пошевеливайтесь, пока мелькнул свет"(9, с.18). Встреча со Злодейкой для че- ловека в состоянии экзистенциальной тоски - как удар мол- нии. Упустив его, личность утрачивает возможность стать чем- то большим, чем она есть, понять природу своих желаний и реализовать их, соучаствовать в труде жизни, который обоз- начен знаком молнии. Могу представить себе разочарование читательницы, которая ищет в данном тексте краткую инструкцию, свод рекомендаций на тему "Как стать Злодейкой". Я собираюсь рассказать и об этом, но сперва нужно понять одну про- стую, но весьма необходимую истину: чтобы стать Злодей- кой совершенной формы, нужно обладать соответствую- щим содержанием. Злодейка ведь не пустышка, у нее внут- ри гораздо больше, чем снаружи. Этим она и сильна-пре- жде всего, хотя и не только этим. Метафора молнии хорошо объясняет секрет того мгно- венного очарования, которым обладает подлинная Злодей- ка. Она дает понять, что пространство истины может быть расширено только трудом, хотя само по себе оно - мгно- вение. Фактически она совершает этот труд "перед лицом другого", в его присутствии. Часто мужчина впервые пони- мает, что такое возможно, и одновременно - что произой- дет с тем, кто не способен на риск: "это будет твое меже- умочное, или несовершенное, порочное состояние, оно будет бесконечно повторяться, и ты никогда не извлечешь опыта, в том числе потому, что ты каждый раз пропускал мгновение"(9, с. 18). И все это проносится в сознании как молния. Понятен и бессознательный результат отказа, столь часто описанный в литературе: ... Избрав меня меж прочими людьми, он кротко приготовился к подвоху, и ненависть, мешающая вздоху, возникла в нем с мгновенностью любви. (Б.Ахмадулина) Принять приглашение Злодейки - вовсе не значит отве- тить ей "да". Стратегия Злодейки - не атака, а соблазнение. Соблазняет же она символическим уровнем реальности - особой моделью мира, возможности которой намного шире, чем у моделей иного типа. Основоположники НЛП полагают, что качество человеческой жизни детерминировано полнотой и непротиворечивостью присущей субъекту модели окружа- ющей реальности. Невротик-это обладатель модели со мно- жеством ограничений и искажений, в то время как счастливый человек имеет сравнительно богатую, полную и точную мо- дель. Одновременно Гриндер и Бендлер часто напоминают нам, что карта (модель) - это не территория (реальность). — 173 —
|