10. Интервью — не валидный метод, он зависит от субъективного впечатления (глава 13). В данном случае мы можем разграничить теоретический и практический подходы к валидности результатов интервью. Практический подход, отличающийся от понимания валидности как характеристики обоснованности и надежности утверждения, основан на мастерстве исследователя. Ва-лидизация становится исследованием: результаты подвергаются непрерывной проверке, анализу и теоретическому толкованию. По мере постмодернистского перехода от понимания знания как соответствия объективной реальности к пониманию знания как социального конструирования реальности происходит смена фокуса внимания: от наблюдения социального мира — к разговору и взаимодействию с ним. Если выйти за рамки теории истины как соответствия реальности (теории, уходящей корнями в старую концепцию психометрической валидности) и понимать валидизацию как коммуникацию с социальным миром и взаимодействие с ним, то исследовательское интервью, основанное на беседе и взаимодействии, будет занимать привилегированные позиции. * * * Здесь необходимо сделать некоторые комментарии относительно интервью. Во-первых, приведенные выше стандартные возражения против качественного интервью существуют не сами по себе. Их корни можно проследить в позитивистской концепции социальных исследований, описанной ранее (глава 4, «Позитивизм»). Они соответствуют метафоре исследователя как шахтера (глава 1, «Интервьюер — шахтер или путешественник»), когда знания представляются самородками объективных значащих данных, которые нужно откопать, не подвергнув пагубному воздействию исследователя, — той концепции, которую я попытался заменить метафорой путешественника. Во-вторых, стандартные возражения содержат такие глобальные и неоднозначные понятия, как объективность и валидность. Эти понятия нуждаются в обсуждении и как можно более точном определении. Далее, необходимо прояснить, какие возражения касаются общих проблем любого исследования (например, предвзятость исследователя), а какие затрагивают проблемы, свойственные лишь интервью (например, влияние наводящих вопросов). Необходимо также определить уровень, к которому относится каждое возражение. Проблема наводящих вопросов может касаться как практических вопросов техники проведения интервью, так и философской проблемы нейтрального подхода к объективному эмпирическому миру. В-третьих, стандартным является не только содержание этих возражений против качественных исследований, но и их дихотомическая форма: объективное—субъективное, качественное—количественное и так далее. Сама по себе форма возражений или вопросов является наводящей: они основаны на дихотомическом понимании природы знания как либо истинного, либо ложного. Оба полюса дихотомии впоследствии могут стать тотемами для соперничающих групп. Поначалу это подхлестывает жаркие споры и противоречия, заменяющиеся постепенно осознанием того, что противоречие, возможно, с самого начала было искусственным. Затем поле битвы остается покинутым, все переходят под знамя нового противоречия, при этом сама форма дихотомии сохраняется, так же как некоторые старые темы и стойкие приверженцы каждой из сторон. В общественных науках модернистского толка можно говорить о «дихотомии десятилетия»: в 1960-е годы — естественные науки против гуманитарных, в 1970-е — качественное против количественного, в 1980-е — объективное против субъективного, а в 1990-е — универсальное знание против локального. Выход состоит в том, чтобы отказаться от дихотомического мышления категориями или—или и сделать акцент на описании и обсуждении качественных нюансов и различий в поставленных вопросах. — 248 —
|