Семинары книга 20. Еще

Но не об означающем ли в этом случае идет речь? — Ведь никакое означающее в принципе не возникает как вечное.

Именно это Соссюр и чувствовал, несомненно, потреб­ность выразить, охарактеризовав означающее как произ­вольное — куда лучше было бы включить его в категорию случайного. Означающее, будучи несовместимо с вечнос­тью, получает при этом, как ни странно, свое бытие от себя самого.

Разве не ясно теперь, что означающее причастно, говоря по-платоновски, тому ничто, который имеют в виду креа­ционисты, когда говорят, что нечто изначальное произош­ло ex nibilo?

Не явлено ли вам то же самое — если какое-то явление

52

Жак Лакан

Ещё: глава IV

способно ещё вашу леность от летаргического сна пробу­дить — и Книгою Бытия! Она ведь как раз и рассказывает нам о творении — из чего? Из ничего, конечно — ничего ино­го, как означающего.

Едва возникнув, творение немедленно артикулируется именованием того, что есть. Не в этом ли суть творения? В отличие от Аристотеля, который не обинуясь заявляет нам, что если что-то было когда-то, оно было всегда, креацио­низм говорит о творении из ничего — а значит, из означа­ющего.

Не это ли самое обнаруживаем мы в том, что, обернув­шись картиной мира, предстало нам как коперниканский переворот?

2

Я уже давно с сомнением отношусь к тому, что счел нужным сказать по поводу этого переворота Фрейд. Истерический дискурс дал ему знать о существовании той совершенно иной субстанции, которая только на существо­вании означающего и держится. Восприняв то, как сказы­вается это означающее на истерическом дискурсе, он сумел повернуть этот последний на одну четверть, обратив его тем самым в дискурс аналитический.

Поворот напоминает, разумеется, переворот, или ре­волюцию, но не в смысле ниспровержения чего бы то ни было. Скорее, наоборот: то, что вращается — а вращение и есть революция — наводит на мысль — самим звучанием это­го слова — о возвращении.

От окончательного возвращения мы, само собой, ещё далеки, так как и для поворота на четверть требуются нешу­точные усилия. Нелишне, однако, будет заметить, что если где-то переворот и произошел, то обязаны мы этим отнюдь не Копернику. Гипотеза о том, что все вращается вокруг сол­нца, была высказана задолго до него. Но кого это волнует? Что было важно для математиков, так это откуда круговое движение берет начало. Хоровод звезд, расположенных на последней из сфер, предполагает, согласно Аристотелю, су-