|
Для ликвидации такого разрыва необходимо: 1. Соотносить нравственный опыт человека с предъявляемыми ему моральными знаниями так, чтобы опыт сделал возможным усвоение и применение знания. 2. Ставить перед людьми задачи вычленения нравственного содержания поступков. 3. Побуждать их к постановке перед собой нравственных вопросов и поиску нравственных ответов. 4. Обучать соответствующим формам нравственного поведения. 5. Осуществлять оценку поведения специалистов с точки зрения норм, которыми они должны овладеть. Применительно к подготовке специалиста, с точки зрения профессиональных норм и норм деятельности. Таким образом, любой вид деятельности по нравственному развитию личности должен подкрепляться практикой, общественной деятельностью в специально созданных, сконструированных для этого условиях. "В воспитании мало одних призывов и добрых советов о том, как поступать в той или иной обстановке. Не менее важно создавать такие условия, которые бы требовали от воспитуемых на деле проявления желаемых качеств"[50]. Разработка теории нравственной деятельности в нашей стране началась в 1960-е годы, годы так называемой "оттепели". Именно тогда нашла отражение категория "нравственная деятельность" как явление в этике /О.Г.Дробницкий/, в психологии /С.Л.Рубинштейн/, в педагогике /О.С.Богданова/. Нравственное воспитание рассматривалось как слияние нравственного сознания, нравственного чувства и нравственного поведения в личности. Такое слияние предполагало нравственную личность как слагаемое этих элементов. К сожалению, на практике рассогласование сохранялось. Сегодня предлагается новый подход к воспитанию и развитию гуманистических черт личности в логике нравственной деятельности и общения, предметом которых становятся нравственные ценности. "... Необходимо пересмотреть ценности образования, обучения и воспитания, положив в основу создание условий для развития гармоничной личности, единицей проявления которой является поступок. Свободе, как ведущему фактору поступка обучить нельзя. Её можно только воспитать. Но для этого нужна иная педагогическая деятельность, иная дидактика, иные формы организации деятельности обучаемого, воспитуемого"[51]. На то, что нравственная личность рождается не в любой деятельности, а лишь в деятельности нравственной, обращали и обращают внимание многие педагоги, психологи, философы. Существует целый ряд подходов к определению понятия "нравственная деятельность": — 45 —
|