|
Рассмотренный здесь пример из примечательной группы бродяг может Вам показать, как мало при некоторых обстоятельствах отвечает действительность тем представлениям, которые о ней существуют. Большая часть бродяг состоит, во всяком случае, главным образом, из слабоумных, которые по той или иной причине лишены семейной защиты, вследствие своей неодаренности нигде не находят постоянного занятия и затем благодаря плохому обществу и развращающему влиянию алкоголя попадают в жизни между проезжей дорогой, тюрьмой и работным домом. Рядом с этим мы находим эпилептиков, которые вследствие своей болезни лишаются места или во время своих депрессий убегают сами; далее пьяниц, которые видели лучшие дни, но благодаря алкоголю потеряли всякую охоту и способность к работе. Не совсем незначительна и часть гебефренически слабоумных, которые или незаметно, или в связи с острым душевным заболеванием стали ребячливы и неработоспособны; у них впоследствии временами повторяются преходящие состояния возбуждения, галлюцинации, бред. Остальную же часть составляют различного рода психопаты, у которых развитию и применению хороших способностей постоянно мешают их дефектность и патологические примеси. Вы легко можете усмотреть, что желать вернуть эту пеструю толпу людей при помощи кратковременных лишений свободы или внушающей страх дисциплины работного дома на правильный жизненный путь является напрасным трудом. Что касается возможности уменьшить тяжелое бедствие, представляемое бродяжничеством, то это может быть достигнуто лишь тем, что каждая из смешанных здесь групп найдет соответственную заботу. Первым шагом к этому является научное исследование. XXIV лекция Имбецильность, идиотия Во время этих лекций Вы уже неоднократно могли убедиться, насколько в общем мало соответствует действительности то представление, которое имеет обыватель о поведении душевнобольных. Многочисленные исследованные Вами здесь больные на первый взгляд едва ли представляли что-либо бросающееся в глаза, давали разумные сведения о себе, вели себя корректно. Многие имели ясное сознание своей болезни, некоторые даже ясное понимание особенных свойств своего страдания. Тем не менее при более тщательном рассмотрении по большей части возможно было констатировать расстройства, которые носили очевидную печать болезненности и несомненно выходили из рамок “здоровья”. Иначе дело обстоит с теми формами душевных заболеваний, при которых мы находим лишь количественные уклонения от более или менее произвольно установленных границ душевного здоровья. Конечно, при совершенно грубых поражениях распознавание легко. Вместе с тем существуют, конечно, многочисленные переходные стадии, которые с неопределенными границами приближаются, с одной стороны, к болезненному, с другой — к здоровому состоянию. — 189 —
|