|
Инстанции в рамках одной теории чаще всего имеют одинаковое происхождение. Это, конечно, не закон (какие вообще строгие законы могут тут быть!), но в каком-то смысле возможное правило. Не составило бы труда его как-нибудь обозначить, например правило эквигенеза инстанций. Уж если мы имеем дело с какой-нибудь школьной теорией, то инстанции в ней все как одна либо унаследованы от предыдущих поколений, либо сформированы в процессе индивидуального развития и увязаны с процессами запрета на сексуальность, либо просто задаются как придатки к определенным функциям. Только в последнее время — в эпоху эклектизма — отдельно взятая школьная теория вполне может позволить себе иметь в своем распоряжении инстанции, имеющие разное происхождение. Создатель трансперсональной психотерапии С. Гроф, к примеру, сочетает индивидуальное бессознательное психоаналитического толка с юнговским коллективным бессознательным плюс какие-то там еще переживания прошлых воплощений. (С. Гроф, 1994). В сущности, тут возможны разные пути. Можно в рамках какого-нибудь синтетически-эклектического проекта одновременно работать с разнородными инстанциями, а можно и оградить себя границами школы, внутри которой, однако, инстанции разного происхождения. Это, знаете ли, дело вкуса сочинителя. Другой резерв возможностей теоретической работы с инстанциями скрывается в описании возможных характеристик, свойств или признаков. Части, помимо того, что они имеют свою историю, вполне могут иметь также голос, цвет, объем, вес и т. д. Разумеется, в достойной, основательно проработанной концепции все это будут не просто так признаки, но каждый будет нести свою смысловую нагрузку. Допустим, наличие или отсутствие голоса у субличности само по себе говорит о многом, громкость же и тембр этого голоса тоже могут вполне быть значащими. Басом может говорить властно-агрессивная часть, а контратенором, соответственно — возвышенная субличность, с трансцендентальной направленностью и эфирными свойствами. Вполне уместно было бы обсудить и цветность в духе, например, М. Люшера и, основываясь на этом, строить психотерапевтический процесс на метафоре “перекрашивания”. (Домашнее задание: придумать теорию в этом духе.) Нет никаких причин пренебрегать также возможностями, связанными с материально-вещественными метафорическими характеристиками. Так, например, ясно, что часть может быть легкой и тяжелой, плотной и мягкой, острой и тупой, влажной и сухой, колкой и пушистой и т. д. Мы намечаем все эти возможности да и вообще ставим вопрос о “сочинительстве” в психотерапии только затем, чтобы наш читатель почувствовал, что существующие на сегодня методы и теории вовсе не исчерпывают всех возможных богатств нашего дела, что еще очень многое лежит “неприбранным”. Первый шаг — 104 —
|