|
группе; вместо того, чтобы сближаться с социальной жиз- нью, он отделяется от нее. Только в группе человек может полностью реализовать себя. Если вследствие комплекса неполноценности человек отдаляется от группы, он чув- ствует себя несчастным. Невротические симптомы явля- ются искусственной защитой перед признанием своего по- ражения. Человек в детстве вырабатывает свой <стиль жизни> - наиболее личное понимание жизни и определение своего 245 места на ее фоне. От этого <стиля жизни> зависят направ- ление человеческой деятельности и <цели>, которые чело- век ставит себе в последующей жизни. На формирование личности влияют не столько наследственные и средовые факторы, сколько эта наиболее собственная концепция са- мого себя и жизни. В психотерапии стремятся установить <стиль жизни> больного через понимание его детства, осо- бенно семейной ситуации, разъяснить больному скрытые цели его поведения и укрепить чувство веры в свою цен- ность, в свой <стиль жизни>, благодаря чему больной вновь может возвратиться в социальную группу. Юнг разделяет бессознательное на личное и коллектив- ное. В личном бессознательном собираются все забытые и подавленные стимулы, которые действовали на человека с момента рождения. Некоторые ценности, собранные в бес- сознательном, составляют как бы пункты кристаллизации с большим эмоциональным зарядом, которые притягивают другие родственные содержания, тем самым самостоятель- но усиливаясь. Это - комплексы. К таким комплексам принадлежат: комплекс матери, отца, продукты травмати- ческих переживаний. Комплексы как бы притягивают к себе психическую энергию. В конце концов они могут вы- растать до такой степени, что становятся независимыми от остального содержания психики и угрожают целостности Эго. О таких людях говорят, что они <одержимые>. Само Эго Юнг также считал комплексом, причем наиболее пози- тивным, частично осознаваемым, который благодаря функ- ции памяти объединяет и организует целостную психичес- кую жизнь, обусловливая наиболее личное чувство целост- ности, единства и непрерывности. Помимо комплексов, приобретаемых в течение личной жизни, существуют комплексы врожденные, возникшие в ходе многовековой эволюции культуры; это - комплексы, общие для всех людей. Их мотивы мы встречаем в мифах и легендах. Повторение одних и тех же мотивов в разных культах слишком частое, чтобы считать это случайным. Эти коллективные комплексы Юнг назвал <архетипами>. Они составляют содержание коллективного бессознатель- — 191 —
|