|
налась с психотерапии. Это были заклинания и таин- ственные обряды магов, возбуждающие ужас маски, риту- альные танцы, заканчивающиеся гипнотическим трансом. Эти и подобные методы имели целью поразить, почти уничтожить больного человека и вызвать безграничную веру в силу колдуна. Наивысшим достижением этих методов, правда, в негативном значении, является опи- санная путешественниками и этнографами смерть Vydy (voodoo). Под воздействием заклятия человек в смер- тельном страхе падал на землю, бился в конвульсиях и, наконец, умирал. Это явление послужило Кеннону сти- мулом для исследования влияния эмоциональных состо- яний на вегетативную систему. 240 Наряду с этими возбуждающими страх методами су- ществовали храмы Асклепия, ученика неутомимого коня с головой человека, кентавра Хирона (кстати говоря, Аск- лепий и его дочь Гигиёя были убиты Зевсом за то, что они слишком хорошо служили людям). В этих храмах боль- ной, засвидетельствовав свою принадлежность к культу, подвергался процедурам, которые мы определяем как физио- и гидротерапевтические. Там использовали спе- циальную диету, лекарства, в тяжелых случаях прикла- дывали к голове электрических угрей, что могло действо- вать подобно электрошоку, и даже делалась трепанация черепа, а, возможно, и заимствованные из египетской хи- рургии операции на коре головного мозга. Личные разговоры с философами или групповые дис- куссии с ними, столь напоминающие популярную в послед- нее время групповую психотерапию, должны были влиять на психику больного. <Среди тишины и в полумраке хра- ма, по углам которого сновали прирученные священные змеи, больной впадал в состояние, в котором ему являлись вещие сны. Во сне перед ним представал бог и указывал, что надлежит делать. Наутро больной рассказывал сон жрецам, которые его толковали и начинали лечение>. У Фрейда, стало быть, были предшественники в его толко- ваниях сновидений для лечебных целей. Оба метода - <уничтожения> посредством чувства ужаса и безграничной веры в силу врача и <возвышение> посредством хорошего обращения и понимания - дей- ствовали целительным образом. Их можно проследить, изучая историю медицины. И сегодня, несмотря на про- гресс медицинских наук, мы встречаем больных, <уничто- женных> таинственной и часто вызывающей страх диаг- ностической и терапевтической аппаратурой, больных, которые, странствуя от одного специалиста к другому, в гуще лабораторных обследований становятся только предметом, номером, на котором осуществляются разные — 187 —
|