|
потерянным и легко соглашается с тем, чтобы критерием его ценности была его актуальная полезность. Поэтому часто уже с молодых лет его мучает страх смерти и старос- ти. Ибо, когда на человека смотрят только под углом зре- ния его полезности, старость и смерть означают конец все- го. Последняя война, а в особенности методы массового уничтожения разрушили прежний ореол военного героя, поколебали также прежние формы традиции и транс- цендентных стремлений, а одновременно раскрыли перед человеком слои его психики, остававшиеся прежде пре- имущественно под порогом сознания. Современный чело- век оказался перед трудной задачей выработки новой мо- дели героя и новых форм видения своих прошлого и будущего, а также упорядочения расширенного поля со- знания. То, в какой степени он сумеет решить эту задачу, в большой степени будет определять будущие судьбы нашей культуры. На эти судьбы влияет позиция и деятельность молодых поколений, в восприятии которых годы второй мировой вой- ны - только страница из учебника истории. Оказывается, однако, что это не есть только историческое прошлое, лишен- ное влияния на молодежь. Это - нити, связывающие прош- лое с настоящим и будущим. Не убеждают в этом достаточ- но специальные публикации относительно проблемы ми- нувшей войны, например, по медицинской тематике; убедить в этом могут попытки тематически более широкого анализа содержаний, заключенных во многих публикациях и рас- сказах. На них накладываются слои наблюдений, которых мы ищем. Известные психиатрически-психолого-социоло- гические исследования позволили несколько отвести завесу, 316 скрывающую мир внутренних переживаний бывших узни- ков, несколько углубиться в морально-этическую проблема- тику гитлеровских лагерей и т. п. На канве с таким трудом добываемого знания, литература, которой мы ожидаем, по- зволит получить все больше ценных результатов из анализа проблем второй мировой войны. Без такого стремления не уберечь молодые поколения от безразличия к оккупационной тематике, не побудить молодежь к такому чтению и не объяснить, что цитирован- ное в начале суждение Ваньковича о том, что <закомплек- сованную литературу, которую дали нам переживания уз- ников>, нельзя понимать ошибочно или поверхностно. — 244 —
|