Великая ересь

• Полностью с тобой солидарен. – Согласился Костя.
• Ну, это, знаете ли, еще спорный вопрос! – Михаил пытался взять себя в руки и смягчиться.
• Конечно, спорный! – Костя вновь не удержался от искушения поддеть Мишу. – Ведь Бог для вас это нечто абсолютно благое, прекрасное, совершенное. В сущности – некий идеальный образ отца, который придуман людьми и который кристаллизовался за многие поколения. А вовсе не то, что Он есть на самом деле.
• Может быть, ты как раз и знаешь, что Он есть на самом деле? – Ехидно произнесла Саша.
• Я не знаю. Но предполагаю, что Он соединяет в себе все противоположности, которые только есть на этом свете. Иначе это будет половинчатый Бог.
• Ты не прав! – Опять начал возмущаться Михаил.
• Подожди, дай договорить! Если же Бог совмещает в себе все противоречия, то каждый из нас, пойми – каждый - всегда прав! Прав, а не виноват! И когда ты уверен в своей правоте, то ты – с Богом. Когда начинаешь сомневаться, то тут как раз и грешишь, ибо вываливаешься в половинчатость. Но грешишь не перед Богом, а перед самим собой.
• Почему это?
• Да потому что ты сам, в конечном счете и являешься заказчиком и того, что ты делаешь, и того, что с тобою происходит!
• Какая неимоверно раздутая гордыня!!! Я не желаю больше разговаривать с тобой! А ты Витя – просто индифферентный слизняк!
• Правильно Миша. Пойдем отсюда, нам нечего здесь больше делать. – Поддержала мужа Саша.

Супруги резко развернулись и быстро направились к выходу из парка. Витя с Костей переглянулись и промолчали.

Уже выйдя из парка и приближаясь к метро, Саша крепко сжимавшая Мишину руку выше локтя, произнесла:

• Мишенька, нам нужно исповедаться. Давай сегодня позвоним отцу Сергию и договоримся на выходные. Мне кажется, что мы сильно испачкались. Еще на лекции о Хайдеггере Костя вовлек нас в какую-то черно-магическую историю. Помнишь, как мне было плохо? Есть в этом пареньке что-то сатанинское. А Витька просто попал под его влияние – жалко...
• Да, Сашенька. В воскресенье и исповедаемся.

Поздно вечером Косте позвонил Хлопонин и, извинившись, сообщил, что забирает его завтрашние часы для очередного организационного мероприятия. Что ж, - решил Костя, - будет время разобраться в тех чувствах, что всколыхнулись при встрече с Платоновыми, а заодно и написать продолжение истории Мартина. Тем более, что нужно время, чтобы основательно изучить архивные документы и летописи тех времен.

19.

«Подойдя к городу, Жижка сначала обратился к ним с мирными словами: “Отворите ворота и разрешите нам мирно войти в город со святыми дарами пречистого тела Христова и с нашими священниками”. Они же ответили ему почти богохульно: “Мы не нуждаемся в вашем теле Христовом, ни в ваших пресвитерах; у нас самих есть тело Христово и священники”. Услыхав это, Жижка, повысив голос, сказал: “Ныне клянусь богом, что если силой захвачу вас, то не оставлю никого из вас в живых, но всех прикажу перебить”... ...Некоторых они захватили в плен и приводили к Жижке. Тот приказал всех их запереть в сакристии храма, и когда она оказалась заполненная людьми в количестве 85 человек, стоявших там в страшной тесноте, вышеназванный Жижка приказал всех их сжечь, невзирая на то, что они, поднимая к нему руки, молили ради любви к богу пощадить им жизнь, чтобы они могли раскаяться в грехах, последовать за таборитами и во всем исполнять их волю».