|
[19] Исайя (1;28) [20] Исайя (17;14) [21] Там же (30;27-28) [22] Там же (34;2) [23] Там же (33;10,12) – довольно вольный пересказ Мартина этих глав. [24] Откр. (21;22) [25] Костя в этом месте написал вначале вместо «Мария» – «Соня», и лишь потом, просматривая написанное, спохватился и исправил. [26] Блаженный Августин «Теологический трактат». [27] Римл.(2:12-15) [28] Иоанн (14:6). [29] Мейстер Экхарт «Духовные проповеди и размышления» [30] Иоанн (13;27) [31] К.Г.Юнг «Попытка психологического истолкования догмата о Троице» [32] Ф.Ницше «Антихрист» [33] Лаврентий из Бржезовой «Гуситская хроника». [34] Павел Кашин «Алиса» [35] Любопытный синхронизм: к написанию этой главы я подошёл именно в конце августа (специально заранее не загадывая) и написал её как раз 21 августа 2005 года, в годовщину гибели Мартина Гуски. (В.Л.) [36] Нигредо, альбедо и рубедо – три стадии алхимического Делания, которым соответствуют - ... [37] Карл Густав Юнг «Misterium Coniunctions» [38] Алексей Хомяков «О Церкви» [39] Теодицеей называется проблема оправдания Бога. [40] Николай Бердяев «Философия свободы». [41] Исследователи до сих пор не пришли к единому мнению, являлся ли автором Апокалипсиса и Евангелия от Иоанна один и тот же человек. Если человек, окончивший свои дни на острове Патмос, - не ученик Иисуса, тем более виден определенный умысел церковников, включивших Апокалипсис в канон книг Писания, для запугивания новообращенных, что привело, как оказалось, к наложению заклятия на род человеческий. [42] Блаженный Августин «Теологический трактат». [43] В Древнем Риме, в боях гладиаторов, большой палец зрителей, направленный вверх означал - оставить жизнь побежденному. — 150 —
|