12.
«С великих измен начинаются великие возрождения. Тот насаждает истинно новый сад, кто предает, предательствует старый, осевший, увядший сад... Это Бог преломил через колено одну прямую линию истории и, бросив концы ее в пространство, повелел двигаться совсем иначе небесному телу, земле, луне, человеческой истории»
Василий Розанов «Опавшие листья»
После обеда погода испортилась. Заморосил противный дождик. Костя пошел читать дневник деда. Нужно ли говорить о его потрясении при прочтении о Карсавине, гностиках, Василиде! Совпадение было совершенно мистическим. Сама информация, конечно же не была для Кости новой: книгу Карсавина «Святые отцы и учители Церкви», на основе одной из глав которой и была построена лекция, Костя с увлечением прочитал еще на первом курсе Университета. Удивительно было, что именно эта глава впервые зародила в нем все возрастающий с годами интерес к гностицизму. Оказывается, дед за семьдесят лет до Кости узнал все те же вещи, да еще из первых рук!
Настроение Кости опять поменялось. Минута слабости и отчаяния, которую он пережил, купаясь, была позабыта. Интеллект вновь был возбужден и жаждал окунуться в поиск связующей нити между ЗНАЮ и НЕ ЗНАЮ. Василид и Делез опять тянулись друг к другу через толщу времен и предрассудков, - тянулись и, как всегда упирались в незримую стену. Но надежда замерцала ярче. Не дочитав до конца лекции Карсавина, Костя, в состоянии приподнятости и приятного волнения спустился на веранду. Там на диване возлежал Гриша и курил. Юра неторопливо ходил взад-вперед. Толика не было. Костя вошел в разгар спора, который, судя по всему, шел уже довольно давно. Говорил Юра:
- Заметь, Гриша, кроманьонцы имели головной мозг большего размера, чем современный человек. Кроманьонцы считались практически идентичны современному человеку. Это так и есть во всем, кроме морфологии головного мозга - здесь отличие радикальное. У кроманьонца намного более сильно, чем у современного человека, развита была сенсорная кора, то есть, затылочные, височные и теменные отделы. И намного меньше - лобные доли мозга, ответственные за речевую и мыслительную деятельность. При идентичности внешних органов чувств, кроманьонцы чувствовали намного более богато и интенсивно, и, таким образом, были намного более, чем современные люди, обусловлены внешней средой.
- Ты хочешь сказать, что они все были сплошь сенситивы, но отнюдь не мыслители. – Лениво потягиваясь и гася сигарету, подытожил Гриша.
- Именно так! А дальше возникает вопрос: зачем возвращаться вспять по следам эволюции, что сплошь и рядом предлагают наши эзотерики и даже представители серьезных Традиций?
- Не понял тебя. Почему же вспять?
- Да потому, что в любой уважающей себя эзотерической школе с первых же шагов начинают раскачивать сенсорику и, вольно или невольно, гасить интеллект.
- Не соглашусь. Возьми учение Гурджиева-Успенского. Требует незаурядного интеллекта.
- Работающего лишь в одной плоскости – той, что предначертала Традиция. Большинство людей там изначально хорошо образованы и эрудированы, но постепенно мышление их выстраивается лишь в одном направлении. А потом все эти гурджиевские танцы и прочие упражнения... Впрочем, я отвлекся... Любое погружение в так называемую эзотерику, чем на более серьезном уровне оно преподносится, - я не говорю о многочисленных болтунах и публике, спекулирующей эдаким эзотерическим слэнгом...
- Ну, таковых сейчас не тысячи даже, а миллионы. Извини, перебил тебя...
- Так вот, любое погружение в эзотерику несет за собой мало кем осознаваемую опасность. Причем, опасность не только личную... Все эти лозунги: «возврат к эталонным состояниям» и тому подобное... А посмотри, что из себя представляют настоящие врожденные сенситивы - как минимум невротики с убогим интеллектом. Врожденная сенситивность - атавизм. И стоит ли искусственно будить сенситивность в ущерб интеллекту? Тем более у людей вполне нормальных? Ментальный барьер - зеркало, создающий ценности и позволяющий эмоциям - астральности контролировать афференцию витальным базисом инстинкта, подсознания - это достояние нелегкой эволюции Истории Социума. И кто знает, что может выскочить из древней спящей памяти подсознания если неосторожно его раскрепостить? Я знал одного такого «мага» после того, как он порезал свою семью на кусочки - это было вопящее в безмерном ужасе существо, которое потом впало в кому и умерло...
- Ну, Юра, это единичный случай, наверняка по причине нарушения техники безопасности. В целом-то развитие сенситивности хотя и ведет к некоторой невротизации, но весьма обогащает восприятие.
- Это пока - единичный случай. Еще лет десять – двадцать назад все было по-другому. Тогда можно было. Сейчас уже опасно. А через пару лет подобные случаи перестанут быть единичными. Эзотерики привыкли к эгоцентричной позиции: «я и мое познание самого себя». А между тем, сейчас наступают такие времена, что нельзя рассматривать себя отдельно от общечеловеческой динамики.
- Это не только сейчас, это всегда было некорректно. – Гриша оживился, сел и закурил еще одну сигарету. Юра перестал ходить и сел напротив. Костя стоял незаметно возле лестницы. Юра продолжал:
- Некорректно действительно всегда. Но сейчас еще и опасно. Причем не только для практикующего, но и для той самой общечеловеческой ситуации. Дело в том, что при увеличении плотности населения и его информационной связности, все более сильно сказывается фактор подсознательной имитативности, и ментальный барьер у нас становится все более тонок в глобальном масштабе...
- Ты хочешь сказать, что - отсюда все эти массовые фобии, поветрия, галлюцинации и прочие выверты?
- Конечно! И уже вполне реальны глобальные массовые проявления чертовщины в опасных масштабах – я для себя называю это пробоем ментального барьера. Так вот, - зачем сознательно делать шаги к массовому глобальному сумасшествию? Массовый пробой -конец Истории Социума неизбежен, но, чем позже он произойдет, тем больше шансов у конкретных людей приобрести индивидуальный иммунитет, который как раз не в «возврате в изначальное по стопам Традиции», а в обретении совершенно нового, никогда ранее не бывалого и в Традициях не зафиксированного качества сознания.
Тут Костя вышел из тени:
— 57 —
|