|
Любое искусственно введенное равенство предполагает ограничение человека в свободе выбора, заставляет его отказываться от своих желаний, так или иначе ведущих к выделению из общего строя. Тем самым человек лишается части возможностей, данных ему Создателем. Может показаться, что это в чем-то даже хорошо — такое ограничение будет мешать человеку совершать индивидуальное зло. Ведь известно же, что в государствах всеобщего равенства (при тоталитарных режимах) уровень преступности обычно очень низок. Но, ограничивая возможности индивидуального зла, борцы за равенство обязательно ограничивают и возможности индивидуального добра. Простейший пример. Ощутимо материально помочь ближнему может только тот, у кого есть хоть что-то свое, чем он может распоряжаться, от чего он может отказаться. Но когда вводится полное имущественное равенство, то у всех людей не остается почти ничего своего, и помочь они никому не могут. Точно так же человек, равный всем остальным, не может пожертвовать своим свободным временем, поделиться своими особыми возможностями. Не надо также забывать, что снижение уровня индивидуального зла при равенстве с лихвой компенсируется ростом зла коллективного (зависти, иждивенчества, доносительства, лицемерия, ненависти к другим странам, где равенства нет, и т.д.). Так что итоговый баланс получается явно не в пользу добра. Искусственное выравнивание людей, продиктованное идеей равенства, может наносить прямой вред и человечеству в целом, снижая его устойчивость к проискам сил зла в самых разных формах. Научно-техническая революция сделала немало для стирания различий людей буквально во всех областях. Унифицируются не только быт, питание, одежда, достаток, но и образование, язык, привычки, мечты, представления о приличиях, наконец, мировоззрение. Кому-то покажется, что ничего страшного в этом нет, что мир идет к светлому будущему, в котором будет открытое и максимально доступное общество без границ. Но единообразие всегда неминуемо приводит к незащищенности, а жизнеспособность держится именно на разнообразии, на различиях, на границах, которые только и могут задержать распространение зла, пока оно еще существует в нашем мире. Например, единообразие питания приводит к тому, что огромное количество людей болеет одними и теми же болезнями, вызванными недостатками именно этого питания. Ведь еще совсем недавно врачи регулярно находили группы людей и целые страны, которые не знали о тех или иных болезнях, что было связано со своеобразием их рациона и образа жизни, какими-то национальными обычаями. У них можно было чему-то поучиться, внести коррективы в свои представления о пользе и вреде тех или иных режимов питания. Сейчас таких находок стало значительно меньше, все страдают от одинаковых недугов, и помощи стало ждать неоткуда. — 123 —
|