|
Тем не менее, миф о возможности целенаправленного воспитания гениев очень популярен. Множество людей пытаются найти единый рецепт воспитания способного, гениального человека. Именно поэтому существует огромное количество литературы о жизни выдающихся людей с особым упором на их детство, отношения с родителями, на методы учителей и наставников, встречи со знаменитостями. Но знакомство с этой литературой вовсе не добавляет ясности в данном вопросе, так как общего в них выявляется довольно мало. Даже несмотря на то, что авторы практически всегда идеализируют своих героев, их окружение и наставников. К слову, людей, имеющих выдающиеся способности, в том числе вундеркиндов, обычно спешат объявить талантливыми и даже гениальными без достаточных на то оснований. Ведь способности далеко не равноценны, не тождественны таланту. Истинный талант — это способность отражать высшую гармонию мира, делать ее понятной всем остальным людям. По-настоящему талантливый человек, правильно распоряжающийся своим талантом, всегда выполняет функцию проводника, посредника между идеальным миром и миром реальным, служит добру, истине, гармонии. А если кто-то умеет, например, бегло играть на рояле, причем играть то, что до него никто не играл, это еще не значит, что он настоящий композитор, что все его сочинения надо обязательно сохранять и ставить в один ряд с действительно великими произведениями. Тот, кто умеет легко рифмовать строки, без усилий подбирая слова, совсем не обязательно настоящий поэт, которому подвластно с помощью обычных слов возвышать души людей. Тот, кто способен без особого напряжения покрывать холст красками или даже похоже изображать на нем отдельные предметы, совсем не обязательно истинный художник. Конечно, словами выразить суть таланта совершенно невозможно. Но один особенный признак, наверное, должен быть обязательно присущ каждому талантливому произведению: оно должно восприниматься людьми как что-то свое, давно ожидаемое, как то, что человек хотел бы сделать сам, если бы умел. Такое произведение надолго запоминается, и память о нем всегда приятна человеку, его душе. Оно не может вызывать внутреннего отторжения, разрушительных желаний, вражды, ненависти, злобы. Все это еще не гарантирует, что произведение талантливо, но без этого никак нельзя, иначе любое творчество теряет всякий смысл, его даже нельзя назвать истинным творчеством. И еще несколько слов о талантах. Не слишком правильно считать, что способности, талант, гениальность даруются человеку свыше целиком, полностью, от начала и до конца. Ведь любой человек создан по образу и подобию Бога, в каждом из нас изначально скрыты необъятные творческие возможности. Но в некоторых людях они скрыты очень глубоко, поэтому проявить их человек не может ни какими бы то ни было собственными усилиями, ни с помощью самых выдающихся педагогов. Эта скрытость представляет собой прямой результат действия сил зла, которые получили большую власть над человеком вследствие его прошлых грехов. Ведь силы зла по своей сути являются врагами любой свободы, любого самовыражения, саморазвития, любого постижения человеком гармонии мира. А некоторым людям дается высший дар — освобождение той или иной скрытой возможности. Пусть временно, но человеку позволяется раскрыть одну из сторон своего истинного естества, продемонстрировать хотя бы малую часть того, на что способен каждый человек, освобожденный от зла, преодолевший наложенные им путы. То есть дар таланта, отмеченности, гениальности — это дар частичного освобождения человека от созданных им самим оков. Можно только догадываться, на что способен полностью свободный человек, раскрывший все свои возможности без остатка. — 118 —
|