|
Когда речь идет о немедленном установлении всеобщего равенства, то имеются в виду реальные люди, каждый из которых поражен злом. Казалось бы, это может служить еще одним весомым аргументом в пользу равенства. Но дело-то в том, что все мы поражены злом в разной степени. То есть, объявляя равенство всех людей, мы вольно или невольно утверждаем, что степень загрязнения, оскверненности человека не играет никакой роли. Хуже того, получается, что мы уравниваем в правах изначально чистую сущность человека со злом, паразитирующем на ней. Ведь формальное равенство ставит на один уровень святого и грешника, честного человека и законченного негодяя, борца со злом и закоренелого преступника. То есть предполагается, что от самого человека ничего не зависит, и как бы он ни грешил или как бы ни совершенствовался — это ровным счетом ничего не изменит, он в любом случае останется равным всем остальным. Формальное равенство предполагает также полное безразличие к тому, сохранил ли человек свою свободу или же растерял ее и стал послушным исполнителем воли сил зла, способен ли он к настоящему творчеству или же нет, имеет ли он высшую отмеченность или печать сил зла. Такое насильственное, неестественное выравнивание выгодно только злу, и немудрено, что ярыми сторонниками формального равенства выступают как раз те, кто сам сильно поражен злом, кто стремится жить за счет других людей, кому разрушение неизмеримо желаннее, чем восстановление гармонии. Конечно, каждому человеку изначально дано все, что ему положено. Воля, чувства, эмоции, интеллект и многое другое есть у каждого. Но сила всех этих качеств, их проявленность да и степень осквернения их злом у всех различны, что и порождает огромное разнообразие характеров, способностей, наклонностей и судеб людей. Жестко уравнивать всех — это значит лишать всех свободы проявления своей индивидуальности. Все мы созданы по образу и подобию Бога, поэтому потенциальные творческие возможности во всех нас заложены поистине безграничные. Но распоряжались в прошлом и распоряжаемся в настоящем мы ими по-разному, определяя тем самым и свою уникальную судьбу, и свое уникальное место в мире. И не надо всех насильно ставить на один уровень, связывать всех единой сетью запретов и ограничений. Формальное равенство мешает развитию, самореализации каждого отдельного человека, оно консервирует сложившуюся ситуацию и тем самым делает людей беззащитными перед изобретательным и многоликим злом. К тому же спасти мир от гибели могут только праведники, пророки, чистые люди, появление и проявление которых при равенстве крайне сложно. — 122 —
|