|
24 Гегель имеет в виду философию Якоби и Шеллинга. -18. 25 Гегель имеет в виду философию Канта. Ср. с критикой Канта в <Науке логики> (т.2, стр. 122-123). - 19. 26 Изида (Исада) - богиня египетской мифологии, покрови- тельница плодородия, материнства, богиня жизни и здоровья. Ср. Гегель. Эстетика, т. 2. М., 1969, стр. 69- 70.-19. 27 Гаман (Hamann) Иоганн Георг (1730-1788) - немецкий философ, подчеркивавший решающее значение интуиции, чувства, веры в постижении бытия. Об отношении Гегеля к Гаману см. также рецензию Гегеля <О сочинениях Гамана> (Гегель. Работы разных лет, т. 1, стр. 577-642). - 19. 28 Гегель имеет в виду философию Шеллинга. - SO. 29 Goethe. Zur Naturwissenschaft uberhaupt. Stuttgart-Tubin- gen, Bd. I, H. 3. 1820. Ср. Гегель. Соч., т. 1, 38, 140. - 22. 30 Гегель имеет в виду натурфилософию Шеллинга и его после- дователей. - 22. 31 В 1732 г. появилось стихотворение А. Галлера <Лживость человеческих добродетелей> (<Falschneit menschlicher Tugenden>), в котором А. Галлер утверждал, что <ни один сотворенный дух не 627 может проникнуть со ипутрепнюю сущность природы> и что йо- этому необходимо довольствоваться знанием внешней скорлупы. В 1820 г. Гёто в стихотворении <Несомиенцо> (<Allerdings>), кото- рое и приводит здесь Гегель, выступил против этих утверждений А. Галлера, подчеркивая, что в природе все едино, что ее нельзя расчленять на непознаваемую сущность и внешнюю скорлупу. Гёте опубликовал свое стихотворение в конце заметки <Дру- жеский призыв> (сб. <Вопросы морфологии>, т. 1, вып. 3, 1820, русский перевод; Гёте. Сочинения по естествознанию. М" 1957, стр. 410-411), Гегель упоминает об этом споре Гёте с Галлером и в 410 <Энциклопедии философских наук>. К этому же спору обращается и Ф, Энгельс в <Диалектике природы> (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 555).- 23. — 605 —
|