Сущностное восприятие слова. Книга 1

То есть употребление слова АНТИСЕМИТИЗМ будет умест­но, и то - с натяжкой, только со стороны притесняемого Из­раилем народа Палестины. В других случаях употребление данного термина будет подобно крику «Держи вора!», кото­рый известно кто более всех инициирует.

Теперь, что называется до кучи, еще о словах АПЛОМБ, АНТИПАТИЯ и АФЕРА. Мы склонны воспринимать слово АП­ЛОМБ как чью-то излишнюю самоуверенность. На самом деле апломб означает (нравится нам это или нет) всего лишь поведение без сомнений и колебаний, и заметьте, ничего более. Ведь излишняя самоуверенность — это всего лишь из­быточные эмоции. Или излишняя уверенность подобна из­лишней беременности, но беременности не может быть мало или много. А недостаточную или избыточную уверенность, скажем, на экзамене, мы на самом деле всего лишь путаем со своим знанием своей неполной готовности к экзамену либо со своим незнанием опять же своей неполной готовности. На экзамене мы можем позволить себе такое отношение к слову УВЕРЕННОСТЬ, тогда как на дороге уже все строже, и там действует закон, который однозначно гласит: «Не уве­рен — не обгоняй». И места для интеллигентного юления уже попросту не остается. Кроме того, в результате дефектного восприятия слова «уверенность» мы неизбежно начинаем ошибаться уже в восприятии слова НАДЕЖДА. Например, ши­роко известный композитор -Альфред Шнитке сказал, что на­дежда на лучшее будущее человечества не гарантирует его достижения. В этом случае невежество известного человека состоит в том, что он не знал значение слова «надежда», которое без категории уверенности в достижении желаемого перестает быть таковым. Или надежды с вероятностью, скажем, 99 процентов, как и беременности, быть не может. Поэтому-то и не зря говорится, что надежду отнять не мо­жет никто и никогда, тогда как наличие хотя бы одного процента вероятности ее нереализации как раз и перечерки­вает вышеприведенное высказывание. Или этот единствен­ный процент, как ложка дегтя в бочке с медом, уничтожает само понятие надежды. А желание приписывать словам че­рез контекст разное значение является самым большим, но самым малозаметным заблуждением всего человечества. Имен­но такое отношение к слову плодит абсолютно все конфлик­ты и соответствующие беды людей. Или: умное, а значит честное, отношение к слову—это путь к лучшей жизни, а привычка к произвольному называнию слов — это путь в ту­пик. Поэтому лучше не использовать слово вообще, чем тво­рить в отношении него произвол.