Поэтому, подводя итог, подчеркнем, что воспитание—это творчество одного, направленное на пробуждение творчества многих, и ничего более. А как же психология? — спросит кто-то, — неужели такая ценная наука оказывается не у дел? И вообще, где же тогда оказывается горячо любимая ею роль личности? Ну что ж, для раздавленных ее авторитетом дополнительно заметим, что еще сам Зигмунд Фрейд перед своей смертью пересмотрел свое отношение к созданному им же психоанализу и признал его явлением тупиковым, или ошибочным. Поэтому психология — это путь заклинания стихии либо путь низведения человека до животного. Какое-то время этим, конечно же, можно заниматься, но только какое-то, так как явление психологии не самостоятельно. Оно всего лишь следствие личного, а значит, частичного мировоззрения, или мировоззрения «замочной скважины». Талант же держится сугубо на целостном мировоззрении и проявляет себя прежде всего в мыслительных усилиях, которые всегда предшествуют созданию действительно чего-то нового. А новое явление — это всегда явление с новыми внутренними связями. Кроме этого, важно помнить следующее. Психология учит человека в пределе использовать мир лишь как средство для собственного утверждения или для собственного возвеличивания. Альтернативный путь — это путь воспитателя, который, впуская в себя (свое сознание) все мироздание целиком, сначала синтезирует своего рода систему координат, с помощью которой он же впоследствии идентифицирует и меняет самого себя, а значит, и других. Таким образом, обнаруживая и развивая чей-то талант, воспитатель совершает собственное восхождение к истине, что, в свою очередь, является гарантией правильности его собственных усилий.
14 августа 1998 года Санкт-Петербург ТВОРЧЕСТВО КАК АКТ ПРИБЛИЖЕНИЯ К ИСТИНЕ Что же такое творчество? По словарю В. И. Даля, это слово означает созидание как деятельное свойство, творенье и сотворенье. Слово же «творить» означает давать бытие, рождать. Но кто-то спросит: а игра на БИРЖЕ, уловки Остапа Бендера или изобретательность героя кинофильма «Гений» в исполнении Александра Абдулова входят в рассматриваемое понятие? Давайте рассуждать по порядку. Во-первых, может ли творчество быть безнравственным (вне нравственности)? Вряд ли. Впрочем, кто-то вспомнит создание атомной бомбы. Однако бомба сама по себе не является злом. Ее использование против людей является несомненным злом. Но является ли создание атомной бомбы актом творчества? Или это только использование творческого события — открытия сокрытой в атоме энергии? В результате получается, что обретение знаний о ядерной физике можно отнести к акту творчества, так как они приближают человеческое сознание к истине, в то время как создание уже атомной бомбы никак не приближает человечество к самой истине. Поэтому акт проектирования и изготовления бомбы творческим не является, как бы это кому-то ни хотелось считать. Мы можем только признать, что проектирование и изготовление какого-либо изделия с заранее ясными целями его применения является изобретательством или рационализацией уже ранее сконструированных прототипов искомого прибора, предмета, изделия, наконец. — 78 —
|