Сущностное восприятие слова. Книга 1

Поэтому воспитателю надо твердо знать буквальный смысл используемых им и другими людьми слов, чтобы потом не удивляться обретаемым результатам. Например, слово АВТО­РИТЕТ воспринимается, как правило, как чьи-то знания исти­ны. На самом деле оно означает только восприятие чьего-то мнения как мнения, обладающего свойством доминирования, или оно выражает всего лишь господствующие в текущий момент пристрастия. Возьмем другой пример. Известное всем слово АНАРХИЗМ на самом деле означает отрицание какого-либо управления, или: этот термин в пределе отрицает при­чинно-следственные связи. В результате получается, что сто­ронник анархизма — это сторонник невежества.

Для пущей наглядности разберем еще три широко упот­ребляемых термина. Первый (уже несколько отошедший в историю) — это слово АНТИСОВЕТСКИЙ. Вдумываясь в букваль­ный смысл, мы получим следующее. Антисоветский—это не признающий общего. Ведь понятие СОВЕТА—это понятие су­ществования обязательного общего, а в пределе — это просто (о пет одного человека другому. А советский политический с трои тем более в основе имеет общее понятие — общенарод­ную собственность. Второй термин, сохраняющий свою теку­щую актуальность, — это слово АНТИФАШИСТСКИЙ. Опять же, вспоминая Римскую империю, а конкретнее, явление ФАШИ, мы вынуждены признать, что антифашистский—это не при­знающий какого-либо внешнего объединения. Это так пото­му, что в самом явлении фаши заложен смысл внешнего объе­динения многих составляющих. Третий термин, актуальный нею историю современной цивилизации, — это слово АНТИ­СЕМИТСКИЙ. При буквальном прочтении у нас получается, что антисемитский — это не признающий семитов. А семи­ты — это группа народов, обитающих или обитавших когда-то в Северной Африке и Передней Азии (арабы, сирийцы, иудеи, абиссинцы, айсоры, древние ассирийцы, вавилоняне и финикийцы). А теперь вспомним, с кем прежде всего кон­фликтует арабский мир? Правильно, арабский мир прежде псего конфликтует с недавно возникшим на базе эмигра­ции евреев государством Израиль, который, в свою очередь, несьма бесцеремонно обращается с правами, в частности, палестинцев. В результате получается, что самые большие антисемиты — это евреи. А иудеи и евреи — это не одно и то же, ведь эти слова не спутаешь. То есть, не разобрав­шись с этой разницей, мы неизбежно начинаем впадать в невежество. И потом, слово «антиеврейский» просто даже не выговаривается, так как оно абсурдно. Можно испыты­вать неприязнь к евреям за что-то конкретное в их поведе­нии, но отрицать их как живое человеческое существо бу­дет явным преувеличением. А в случае использования слова «антисемитизм» вместо слова «неприязнь» мы получим эф­фект приписывания кому-то действий, которых тот не со­вершал. И гитлеровский геноцид это положение никак не спасает. Гитлер за свои действия уже ответил, и потом он не организовывал тотального уничтожения арабов семитской группы. То есть использование слова «антисемитизм», как оно имеет место быть, правовым языком выражаясь, есть ПРЕВЫШЕНИЕ ПРЕДЕЛОВ НЕОБХОДИМОЙ ОБОРОНЫ, что в принципе является АГРЕССИЕЙ, причем в пользу евреев. Та­ковы законы логики.