Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

Страница: 1 ... 9293949596979899100101102 ... 538

252.

126 ? 58, ? 126, ? 35. ? 354, ? 209, ? 62, ? 544, ? 896, ? 335, ? 113, ? 186, ? 63, ? 204.—Большие буквы означают песни Илиады, малые— Одиссеи, а римские цифры [131]—номера Гомеровских гимнов.

127 ? 116, ? 162, В 852, ? 373, ? 199, ? 62, ? 267, ср. ? 269.

128 ? 383, ? 533, ? 523, ? 180, ? 124, ? 401.

129 ? 245.

130 ? 215.

131 ? 23, Іел. ????18, Герм. ?309, и т. д.

132 Henr. Stephanus,—Thesaurus Graecae linguae, ed. 3. Parisiis, 1833, T. 24, col. 576.

1

пол; людей вообще—человеческий род; и, наконец, у Э лиан а, Филостратаи др.—коллектив, и тогда сочетается со множе­ственным числом. Эта подмена в содержании слова ????? реаль­ного единства единством коллективным была характерно запе­чатлена установлением в философии эквивалентом слову ????? не genus и даже не gens, а classis, т. е. словом, характерно обозначающим внешнее единство, единство силою приказа или юридического требования, и ничуть не относящимся к единству внутреннему, единству по естеству, по рождению ш. В этом-то своем значении класса, или даже прямо этим своим эквивален­том, слово род, ?????, вошло в самое сердце западноевропейс­кой философии и стало зародышем будущего номинализма.

133 Слово classis, от саіаге—звать, призывать—означает, со­бственно, «оглашение, воззвание». А затем, в смысле военном,—«при­зыв», как например у нас говорится: «призыв такого-то года». Отсюда значения для classis: войско, флот, а далее вообще группа, разряд, совокупность (ср. Wa 1 dе ?117], S. 176: classis). Западная философия весьма характерно подменила термин род термином класс, и сейчас этот последний стал употребляться почти безысключительно, особенно мыслителями английскими. Если бы у западных философов не было вовсе в образец слов: «?????», «род», «genus» и т. д., то эта подмена была бы сколько-нибудь извинительна, объясняясь недомыслием. Но нельзя не видеть принижения мысли в, очевидно, сознательной подмене греческого ????? сначала латинским genus, вместо gens,—хотя и gens звучит уже достаточно внешне-юридически (римский ? о д представляет­ся более юридическим единством, нежели онтологическим),—а затем, после genus,—словом classis. Так живые процессы подменяются там механическими, материнство—инкубатором, семья—договором, мо­литва—сделкою, государственность—социализмом. Несмотря на мощную онтологию Востока, Запад все же не мог понять ничего, кроме эпифеноменов. Таким он был, таким он и остался. Достаточно одного слова «classis», поставленного вместо «?????», чтобы понять неизбеж­ность отпадения Запада от Церкви! Но таких «classis» можно назвать сотни. Удивительно не то, что произошло отпадение, а то, что оно так долго, таинственною помощью, не обнаруживалось.

— 97 —
Страница: 1 ... 9293949596979899100101102 ... 538