Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

150 Вот перечень мест у Гомера, где употреблено слово ?????: В 58, 715; Г 39, 45, 55, 124, 224; ? 787; ? 252; ? 228, 316; К 316; ? 365, 378, 769; ? 142, 279; ? 370; ? 376.—? 14, 264, 454; ? 217, ? 16, 152; ? 57; 0 116, 133, 169, 170, 174, 176; ? 337, 469, 550; ? 177; ? 308, 454; ? 4, 217, 249, 251; ? 174; ? 71, 116; ? 17, 253, 274, 454.—I к Апол. 198; III к Афрод. 41, 82, 84, 201, 241; IV к Дем. 6, 66, 84, 94, 158, 126, 275, 315; VI к Дион. 18; XI к Гере 2; XXXII к Селене 16. (Тут большие буквы означают песни Илиады, малые—Одиссеи, римские цифры—номера гимнов, а арабс­кие—стихи.) Перечень этот составлен на основании словаря Эбслинга:

Н. Ebeling,— Lexicon Homericum, Vol. I. Lipsiae, 1885, р. 351.

5 2295

129

случаи употребления распределяются таким образом: в «Илиаде»—19 раз, в «Одиссее»—30, и в шести (из тридцати трех) гимнах—17 раз. А т. к. в «Илиаде» приблизительно 15 700 стихов, в «Одиссее»—17500, а во всех тридцати трех гимнах—2416, то словоупотребление ????? на сто стихов выразится соответственно числами:

Другими словами, в «Одиссее» слово ????? употребляется более чем в полтора раза чаще, чем в «Илиаде», а в гимнах—почти в 6 раз. Принимая же во внимание отсутствие интересующего нас слова в два­дцати семи из гимнов, т. е. в объеме около 1000 стихов, мы должны это число 6 почти удвоить, так что словоупотребление ????? в тех гимнах, в которых оно находит себе место, раз в 11 интенсивнее, чем в «Или­аде». Это не может не наводить на мысль о весьма позднем происхож­дении названных гимнов, особенно если мы примем, далее, в расчет ничтожное употребление слова ????? даже у Эсхила и Софокла.

Если же, теперь, обратиться к самым случаям словоупотребления, то делается несомненным, что слово ????? относится либо к человеку, либо к анфропоморфным богам и их виду, как species или forma человеческой фигуры. В одних случаях, это—общий облик тела, habitus corporis, как явление тела независимо от красоты его; в других же— именно прекрасный вид или даже сама красота—species venusta, pul-critudo151.

УФеогнида (540—500 гг.) встречается выражение: «??????? ??? ?????? ????????' ?????». Речь идет о том, что без предварительного испытания нельзя узнать душу мужчины или женщины, «ибо часто лица обманывают» ш.

У Эсхила (525—456 гг.; «Орестия» относит к 450 г.) слово ????? встречается дважды и означает, по Диндорфу153, species, figura, хотя контекст не только допускает, но и скорее благоприятствует сужению этого понятия на более частном—лицо, вид лица. В одном месте говорится: