Сочинения в четырех томах. Том 2

Таково употребление слова «????????» писателем иудейским и писателем языческим. Но и христиане не чуждаются этого же словоупотребления.

(1896 г.) и К. Кон (1893 г.), оба — ученые издатели филоновских творений, Э. Ренан (с 1892 г.), Конибир (Conybeare, 1895 г.) — издатель текста «О жизни созерцательной», Герио (1898 г.), П. Пфлейдерер (1902г.), Мид (1902г.), H. П. Смирнов (1909 г.) твердо стоят на признании пререкаемого сочинения за подлинно-филоновское. Сюда же должно присоединить:

A. Эдершейма, Фр. Зифферта, В. Сэндея, А. Аалля, кн. С. Н. Трубецкого, Дж. Джибба, Брука, ?. H. Глу-боковского, О. У о клера. В результате этого дружного натиска на устаревший взгляд Луциуса, является почти всеобщее воспризнание первоначального исторического предания. А вслед за признанием филоновского авторства, удается установить и современность «О созерцательной жизни» сочинению *De profugis». Отсюда-то и устанавливается дата: 30-е годы по Р. X.

Отзывы о сочинении Н. Смирнова, данные В. Рыбинским и свящ.

B. Глаголевым, см. в «Извлечениях из журналов Совета Киевской Ду­ховной Академии за 1907-1908 учебный год». Киев, 1909 г., с. 504-512.

15 9-я книга ?І-й Эннеады в хронологическом порядке, по об­щему счету, есть тоже книга 9-я (Porphyrius — De vita Plotini, 4.— В издании Эннеад Фолькмана. Vol. I, Lipsiae, 1883, р. 8и-і4). Значит, она вручена была Порфирию Плотином «на десятом году цар­ствования Галиена» (Porphyrius — id., 4.- Фолькман, id., р. 7$, п), т. е. в 263 г. А так как Плотин начал писать свои Эннеады только с началом царствования Галиена (?,??? ?????? ??? ?????? ????? ??? ???????? ????? ?????????? ? ???????? ???????..9 Porphyrius — id., 4.— Фолькман — id., р. 7н-іб), т. е. в 254 г., то, следовательно, занимающее нас место из Эннеад относится приблизительно к первому пятилетию 254—263 гг., в конце какового промежутка времени у Плотина была уже написана всего двадцать одна книга (Р о г ? h у г і u s — id., 4.— Фолькман, id., р. ?\9).

*6 Plotinus — Enneades, VI, 9ц (Plotini Enneades praemisso Porphyrii De vita Plotini deque ordine liberorum ejus libello edidit Ricardus Folkmann, Lipsiae, 1884. Vol. II, р. 5232o-24> особ. см. 2з).

1

3. Так, его мы находим в «Жизни Антония» св. Афанасия Великого. Время написания этого жития определяется приблизительно 357-м годом, а по другим — 365-м17. Новейший исследователь египетской агиологии, подтвердивший подлинность и достоверность «Жизни Антония»18, признает, что это произведение не могло появиться ранее 356 года, «ибо преп. Антоний умер только в 356-м году», и что оно, «вероятнее всего», было написано в 357 г., во время пустынного уединения св. Афанасия19.