Сочинения в четырех томах. Том 2

4. Авва Силуан, сидя однажды с братиею, «пришел в экстаз — ??????? ?? ????????, factus est in excessu mentis»,— и пал на лицо свое. Вставши, спустя некоторое время, он стал плакать. После долгих просьб братии, авва объяснил свое состояние так: «Я восхищен был на суд и ви­дел — ??? ??? ??? ?????? ??????? ??? ????? — ego ad judi-cium raptus sum et vidi,— что многие из нашего рода шли в муку, а многие из мирян шли в царство небесное»22.

В другой раз, вошел к нему ученик Захария «и нашел его в экстазе — ????? ????? ?? ????????, evenit eum in excessu mentis»,— причем руки его были воздеты к небу. Тогда ученик ушел. Затем снова приходил в часы шестой и девятый и видел авву Силуана в том же состоянии. Наконец, в десятом часу снова пришел Захария «и нашел Силуана в покое — ????? ????? ??????????». После усиленных просьб ученика, авва Силуан объяснил ему свое состояние в следующих словах: «Был я вос­хищен на небо и видел славу Божию; там я находился до сего времени, а теперь отпущен — ??? ??? ??????? ???????, ??? ????? ??? ????? ??? ????, ??? ???? ??????? ??? ????, ??? ??? ????????,— ego in coelum raptus sum...»23

20 Св. Афанасий Великий — Житие преп. отца нашего Антония, 65 [674-675\ (Migne — Patrolog. ser. gr., ?. 26, coll. 933C—935В).

21 Migne — id.

22 Apophtegmata Patrum (Appendix I ad Palladium), J, Об авве Си-луане, 2 (58) (Migne — Patrolog. ser. gr. T. 65, col. 468С «= Cotelerius — Monumenta Ecclesiae Graeca, 4-е. Т. III).— Латинские выражения заимствую из перевода сочинения Verba Seniorum неизвестного автора на латинский язык, сделанного диаконом Пелагием и напечатанного в сборнике De vitis Patrum, lib. V; Verba Seniorum, III, § 15 (Migne — Patrolog. ser. lat. prima. T. 73, col. 862 C, D).

2~ Apophtegmata Patrum ?, Об авве Силуане, 3 (62) (? i g ? e — Patrol. ser. gr. T. 65, col. 409 А). Лат. выражения — из Verba Seniorum, I, § 1 (Migne — Patrolog. ser. lat. pr. T. 73, col. 993 A).

1

Время, к которому надо отнести это свидетельство, опре­делить затрудняемся. Авва Силуан, ученик преп. Пахо-мия Великого, скончавшегося 9 мая 346 г.24, жил, оче­видно, во второй половине Г?-го века, в конце какового скончался и его ученик преп. Захария25. Но действи­тельно ли интересующие нас слова сказаны были Препо­добным именно так, как их передает неизвестный автор26 «Апофтегм»? Этот вопрос тем естественнее, что написа­ны «Апофтегмы» почти столетие спустя, в последней четверти V века27, и лишь ближайший предшествующий им сборник относится к половине V века28 . Однако, ничто не препятствует принять слова аввы Силуана за подлинные, тем более что сборники, подобные «Апоф-тегмам», в основе своей относятся к IV и V векам29.