Сочинения в четырех томах. Том 2

Итак, переводом «????????» чрез «хищение» за Гос­подом отрицается некая самоочевидная невозможность, и потому было бы непонятно, для чего Апостолу пона­добилось высказывать саму собою разумеющуюся мысль: «??? ????????? ???????».

4 ?. Г. Тернер — Опыт изъяснения на Послание св. Апо­стола Павла к Филиппинцам («Православное Обозрение», 1891 г., № 1, с. 106 = «Вера и Разум», 1892 г., № И, т. I, с. 551).

5 Св. Иоанн Златоуст — Беседы на Послание к Филип­пинцам, VI2 (Migne - Patrolog. ser gr., т. 62, coll. 220-221; русский перевод Импер. Петроградск. Дух. Ак. — «Творения св. О. нашего Иоанна Златоуста». СПб., 1905 г., т. 11 2, с. 267).

6 Id., VI2 (Migne — id., р. 220; рус. пер. id. с. 266). 7Id., VI3 (Migne — id., р. 221; рус. пер. с. 268). 8Id., VII2 (Migne - id., р. 230; рус. пер. с. 279).

1

А раз так, то не следует ли толковать слово «????????» в обратном смысле, т. е. in bonam partem2*? Другими словами, не должно ли предположить, что за Господом отрицается действие само в себе не только не предосу­дительное, но, напротив, одобрительное — действие высшего порядка и что этим отрицанием св. Апостол хочет, следовательно, высказать о Господе Иисусе Христе нечто идущее вразрез с теми похвалами, которые можно было бы сказать о всяком праведнике: отсутствие того, что было бы достоинством у всякого другого, служит доказательством исключительности Господа, т. е. Его Божества.

В самом деле, глагол «????????», от которого происхо­дит существительное «????????», может иметь значение отнюдь не порицательное. Так, Сам Господь говорит, и притом явно в хорошем смысле, что «??????? ???????-?? ?????»3*, т. е. Царствие Небесное (Мф. 11, 12). Атак как Царствие Божие (— речение почти тождественное по смыслу с речением «Царствие Небесное»—) есть «праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14, 17), то глагол «??????? ?», применительно к духовной жизни, означает вовсе не «похищать», в смысле по­рицательном, как «неправильное присвоение того, что не принадлежит хищнику по праву»9, а, напротив,— «усвоять силою высокого подвига». Вот таким путем, а не во­ровством или грабежом действительно можно стать боже­ственным и даже Богом10.

Несомненное мистическое словоупотребление гла­гола «????????» имеется у апостола Павла. «Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откро­вениям Господним. Знаю человека, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего не­ба — ????????? ?(?? ?????? ???????.— И я знаю о таком человеке (только не знаю — в теле или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай — ??? ?????? ??? ??? ?????????? — и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать,— ??????6* [без члена = тш, кому-либо, т. е. из внешних, не получивших таких же откровений]» (2 Кор. 12, 1—4).