Итак, нужна теоретизация науки, что только и сделает ее идеологией. Но ее исходным является диалектическое и логическое мышление. Если ни один академик не мыслит логически и диалектически, то нет возможности научить этому всех здравомыслящих людей. Прежде всего, надо решить проблемы диалектики, поставленные всеми великими философами, и сделать логическое и диалектическое мышление доступным для людей со здравым рассудком и, тем самым, превратить их в интеллектуалов и теоретиков. Какая философия спасет общество? (Гипотеза решения главной проблемы философии) Короткость длинного пути. Школьный учитель математики рассказывал притчу о предпочтительности длинного, изведанного, трудоемкого пути, гарантирующего достижение цели. Этот принцип следует использовать и при решении стоящей перед народом проблемы. Эволюция философии. Науку считают первой формой философии - натурфилософией. Она существовала в форме профессиональных - «плотницких» наук. Из нее исходил Сократ. Она важна для жизни общества, но недостаточна. И Сократ пытался найти возможность повысить ее качество. Он пытался понять природу знаний с тем, чтобы обеспечить рост их эвристической силы посредством систематики явлений мира. Он воспринял философию как средство, «рычаг» качественного развития науки или науку об основании науки. И в этом состоит собственно начало философии. Сделанное Сократом и Платоном весьма существенно в этом плане, но не понято наукой. Второй шаг в развитии философии совершил Аристотель разработкой науки о мыслительных приемах (логики). На этой основе наука поднялась с уровня знаний на уровень учений и в такой форме господствует по настоящее время. Другой вклад Аристотеля - попытка разработки общей концепции конкретных наук, прежде всего физики. Следующий шаг осуществил Ф. Бэкон своим великим восстановлением наук и, тем самым, перемещением центра тяжести с «философствования» на реальные исследования (обособил науку от «философии»). Увеличивавшийся эмпирический материал требовал упорядочения, синтеза. Д. Локк, Р. Декарт, Лейбниц начали «штурм» методов обобщения эмпирического опыта. В последующем была осознана важность рационалистских методов синтеза с помощью диалектики. Великие немецкие философы многое сделали в этом плане. Гегель разработал учение о развитии - диалектику и на этой основе попытался дать общую теорию действительности, что и составило его философию. Она оказалась не движением вперед к общим теориям наук, что должны разрабатывать представители наук, а возвратом к натурфилософии. — 418 —
|