Философское основание теории

Здравомыслие. В кон­це ХХ ве­ка здра­во­мыс­лие ока­за­лось в цен­тре вни­ма­ния об­щес­твен­но­сти. Вза­мен гос­подс­тво­вав­ше­го ра­нее пре­не­бре­же­ния им, его воз­ве­ли в глав­ный кри­те­рий де­яте­ль­но­сти. Ча­ще все­го, его не по­ни­ма­ют как пси­хи­че­ский фе­номен.

С древ­но­сти раз­ли­чают обу­че­ние уму и зна­ни­ям («мно­го­зна­ние уму не на­уча­ет»), при­знают не­об­хо­ди­мость опе­ре­жа­юще­го обу­че­ния мыш­ле­нию («не мыс­лям на­доб­но учить, а мыс­лить»). В по­след­ние ве­ка мыс­ли­те­ли при­шли к при­зна­нию не­об­хо­ди­мо­сти «шко­лы мыш­ле­ния», ко­то­рая так и оста­ет­ся нереализуемым иде­алом пе­да­го­ги­ки.

Не­адек­ват­ны по­треб­но­стям «шко­лы мыш­ле­ния» не то­ль­ко ло­ги­ка, но и пси­хо­ло­гия. Наука не рас­кры­ва­ет в долж­ной ме­ре сис­те­му фе­но­ме­нов пси­хики лю­дей, не да­ет ее адек­ват­ной струк­ту­ры и «ступеней ее развития» у разных форм индивидов. Она не объ­яс­ня­ет выс­ших форм пси­хи­че­ских яв­ле­ний, в том чис­ле здра­во­мыс­лия. По­след­нее из­ве­ст­но дав­но, но не опре­де­ле­но его мес­то в струк­ту­ре пси­хи­че­ских свойств лич­но­сти. Здесь ис­хо­дим из то­го, что здра­во­мыс­лие — сти­хий­но, под­со­зна­те­ль­но пе­ре­ня­тые ба­зо­вые при­емы ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния. Здра­во­мыс­ля­щие (а не все) лю­ди не то­ль­ко го­во­рят про­зой (что не знал мольеровский персонаж), но и при­ме­ня­ют все глав­ные при­емы, яв­ля­ющи­еся со­де­ржа­ни­ем ло­ги­ки: эн­ти­ме­мы, эпи­хей­ре­мы, со­ри­ты, конъ­юнк­ции, дизъ­юнк­ции и т. п. И имен­но этот факт дол­жен быть от­прав­ной точ­кой раз­ви­тия уме­ния ло­ги­че­ски мыс­лить. Для это­го индивиду на­до объ­яс­нить в це­лом струк­ту­ру лич­но­сти, мес­то в его мен­та­ли­те­те здра­во­мыс­лия, осва­ива­емые им сти­хий­но и под­со­зна­те­ль­но эле­мен­ты ло­ги­ки, а уже за­тем раз­ви­вать да­лее уме­ние ими по­ль­зо­ва­ть­ся с помощью логики и диалектики. На осно­ве стан­дарт­ных шко­ль­ных кур­сов био­ло­гии, зоо­ло­гии, пси­хо­ло­гии, грам­ма­ти­ки это мож­но сде­лать за уро­к. А за­тем на­чать раз­ви­вать здра­во­мыс­лие за счет со­зна­те­ль­но­го по­стро­ения со­ри­тов и с их по­мо­щью бо­лее слож­ных форм ло­ги­че­ско­го мыш­ления.