Философское основание теории

Ис­ход­ным для воз­рож­де­ния общества, по мо­ему мне­нию, мо­жет быть то­ль­ко ис­тин­ная оцен­ка ко­рен­ных при­чин ненаучности иде­оло­гии и ее неадекватности для ре­ше­ния сто­ящих про­блем. По­это­му на­до спе­ци­аль­но и со­де­ржа­те­ль­но об­су­дить эту про­бле­му.

Ес­ли вы­ска­зан­ные здесь оцен­ки в це­лом не ис­тин­ны, то нужно разработать альтернативный манифест, а если истинны, то сле­ду­ет бы­стро до­ра­бо­тать ди­дак­ти­че­скую сис­те­му по обу­че­нию ло­ги­че­ско­му и диа­лек­ти­че­ско­му мыш­ле­нию всех ис­сле­до­ва­те­лей, пе­да­го­гов, по­ли­ти­ков и прак­ти­ков. Пе­да­го­ги­че­ские экс­пе­ри­мен­ты по­ка­зы­ва­ют, что это мож­но сде­лать бы­стро и без осо­бых за­трат. Од­но­вре­мен­но ис­сле­до­ва­те­ли долж­ны на осно­ве ло­ги­ки и диа­лек­ти­ки тео­ре­ти­зи­ро­вать об­щес­твен­ные на­уки и пе­ре­дать их для обу­че­ния всем за­ин­те­ре­со­ван­ным ли­цам. Ко­неч­но, это то­ль­ко на­ча­ло, но оно осу­ще­стви­мо и ста­нет ис­ход­ным для опре­де­ле­ния по­сле­ду­ющих сту­пе­ней дви­же­ния к про­грес­су. Вся эта ра­бо­та и пред­став­ля­ет со­де­ржа­ние иде­оло­ги­че­ской де­яте­ль­но­сти в от­ли­чие от то­го, чем за­ня­ты по­ли­ти­ки, в том чис­ле их кон­цеп­ции прак­ти­че­ских пре­об­ра­зо­ваний. Ка­пи­та­лизм, по Марксу, за­ста­вил слу­жить на­уку ка­пи­та­лу [см. 148.Т.23. с.374]. СССР не в пол­ной ме­ре обеспечил это­го, а поэтому и погиб. Из этого вытекает главная задача на со­вре­мен­ном эта­пе. И в этом за­ин­те­ре­со­ва­ны все слои об­щес­тва. Для это­го на­ука долж­на стать иде­оло­ги­ей об­щес­тва на со­вре­мен­ном эта­пе его раз­вития.