|
Совершенствование системы управления экономикой многое дало. Однако возрастающие потребности людей ставят достаточно остро вопрос о необходимости поднятия качества хозяйствования. Поиск должных путей обеспечения взаимной требовательности работников предполагает использование более глубокого подхода к интересам, стимулам людей, к разработке их мотивов. Субординация форм мотивов должна указывать на главные направления их совершенствования в качестве основного фактора поднятия хозяйствования. Веками проверенное превосходное средство – материальный интерес людей – достиг определенного уровня, за пределами которого «рублизация» ведет «обратно», т.е. к ревизионизму. В то же время не получает ожидаемого эффекта упование на чистую идейность личности, коллектива и даже ведомства. Идеи, как основной фактор прогресса [начиная с того времени, когда они были движущей силой индустриализации и великой отечественной войн], не обеспечивают должной мотивации всем людям, не обеспечивают того, чтобы каждый человек на своем месте и при отсутствии «надсмотрщика» вырабатывался на пределе его возможностей на пользу себе и обществу. Отношения людей должны быть опосредованы идеалами, а не ценами. Однако к такой форме движущей силы необходимо прийти посредством большего использования «рублизированной» нравственности. Равенство – исходный принцип общежития. Однако, чистое равенство людей, т.е. их равновеликость во всём, не есть факт и идеал общественного развития. Абсолютного равенства не может быть в принципе. Уже сам характер жизни приводит к тому, что люди оказываются в различном возрасте, с различным здоровьем, различного пола и т.д. Лозунг равенства исключает множество таких сторон людей, которые не могут быть равны. Одностороннее равенство в условиях многих неравенств не обязательно приближает к справедливости. Справедливость есть форма равенства, есть предпочитаемое равенство. Переход от только равенства к справедливости не сводится к уточнению границ гуманистического равенства, а представляет возникновение качественного нового отношения людей. Справедливость базируется на неравном равенстве. В товарном хозяйстве справедливость решается посредством стоимости продукта труда, имеющей сложные законы движения. Попытка применения некоторых аспектов этого движения порождает привилегию летуна, бракодела, прогульщика и вообще ненадежного в труде человека. Попытки преодоления этих негативных моментов только «организационными» мерами мало что дают. Превращение же трудовых бригад в основное первичное звено позволяет материализовать принцип работников в качестве хозяев производства, которые исходят не из равенства работы, а из равенства труда. Однако практика хозяйствования показывает, что этот процесс пока шел очень медленно и часто вырождался в простую бригадную организацию труда, существующую «испокон века». — 382 —
|