|
Хозяйствование страдает от «инертности хозяйственного мышления» не только руководителей и специалистов, работников, но и всех потребителей продукции экономики. И изменять его следует не в очереди с пенсионерами и вообще не с потребителями, а с производителями. Критерием решения хозяйственных проблем должен быть труд, а не потребление или распределение. С позиции труда необходимо решать вопросы распределения потому, что, прежде всего, они тормозят качественное развитие производства. Иначе быть и не может: производство постоянно развивается, а распределение ориентировано скорее на неизменность заработной платы, цен, ставок и т.д. Противоречие между развивающимся трудом и стабильным механизмом распределения является одним из актуальных и постановление о совершенствовании хозяйствования предусматривает целый ряд мероприятий в этом направлении. Существующему интеллекту соответствует стабильный хозяйственный механизм общественного производства. Он менее трудоёмок и прост, но и менее эффективен. Постановление ориентирует на сознательное постоянное развитие хозяйственной системы, на должное привлечение активности всех людей к участию в управлении, прежде всего в рамках бригад. И решить в должной мере эти задачи можно только подняв соответственно интеллект всех работников и всех граждан страны. В конечном счете, это должно привести к тому, чтобы у людей возникло предпочтение быть занятым производительным трудом на работе, а не пытаться выгадать копейку в стоянии в очереди за дефицитом. Поднятие интеллекта есть цель просвещения, идеологической работы. Однако эффективность обучения зависит от идеологии и хозяйствования, от степени их влияния на обучение и т.д. В общем, существует заколдованный круг, который разомкнуть может только Д2. Вне диалектики даже невозможно адекватно выявить элементы хозяйствования, т.е. осознать прозу хозяйствования, а тем более дать должную их субординацию и обеспечить их выживание. Существующая концепция хозяйственного механизма даже не указывает на главный недостаток её практики и не позволяет выявить ту фундаментальную идею, которая позволит качественно её поднять. И никакое краткое указание этой главной идеи вне ведущего к нему алгоритма диалектического мышления [148.Т.1.с.585] не позволяет даже воспринять её, т.е. перебороть установившийся стереотип мышления. Вне диалектики нельзя преодолеть положение «сколько экономистов – столько мнений» или, по крайней мере, десятков концепций по основным вопросам политической экономии. Разброд мнений без Д2 воспринимается в качестве критерия свободомыслия, а не как убийственный аргумент недиалектичности их мышления. — 380 —
|