|
И, разложив на земле, обмануть домогаясь Кронида, Жирные в кучу одну потроха отложил он и мясо, Шкурою все обернув и покрывши бычачьим желудком. Белые ж кости собрал он злокозненно в кучу другую И, разместивши искусно, покрыл ослепительным жиром". "...С этой поры поколенья людские во славу бессмертных На алтарях благовонных лишь белые кости сжигают" (Гесиод. Теогония, 536-541, 556-557, пер. В. В. Вересаева).-134. 46 "Одиссея", XII, 339-365.- 134. 47 "Так люди овладели умением поддерживать свое существование, но им еще не хватало умения жить обществом - этим владел Зевс, а войти в обитель Зевса, в его верхний град, Прометею было нельзя, да и страшны были стражи Зевса" (Платон. Протагор, 321. Соч. в трех томах, т. 1. М., 1968).-.134. 48 См. Эсхил. Прикованный Прометей, 820-837.- 135. 49 Гегель ошибается: это говорит Гераклу не Вакх, то есть но Дионис, выступающий собеседником Геракла в "Лягушках", а Посейдон в "Птицах" (1641-1645).- 135. 50 Двенадцать главных богов Олимпа - Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аполлон, Артемида, Арес, Афродита, Гермес, Афина, Гефест, Гестия. Этот набор из шести богов и шести богинь действительно несколько "случаен": глава богов Зевс - лишь один из двенадцати, у круга богов нет центра; значение двенадцати как "аристократии" богов ослаблено присутствием таких божественных "плебеев", как Гермес и особенно Гефест; Аполлону не противопоставлен его парнасский двойник и соперник Дионис.- 139. 51 Dupuis С. F. L'origine de tout de cultes, ou religion universelle. P., 1975.-140.
52 "Ведь Гесиод и Гомер, по моему мнению, жили не раньше, как лет за 400 до меня. Они-то впервые и установили для эллинов родословную богов, дали имена и прозвища, разделили между ними повести и круг деятельности и описали их образы" (Геродот, II, 53) -144. " — 526 —
|