|
95 См. выше прим. 84.- 250. 96 "Материя" (греч.). -252. 97 Иов., 37, 5.- 254. 98 Человек по природе зол, тезис Канта (см. И. Кант. Соч., т. 4 (2), стр. 34). Не указывая, кому принадлежит этот тезис, шокировавший немецких просветителей (включая Гете), Гегель принимает его, так же как и кантовскую идею, согласно которой чувство вины образует основу добра и морали.- 255. 99 О Христе как втором Адаме говорится р 1 Коринф., 15, 45.262. ==531 - 100 Быт., 3, 15 (слова бога, обращенные к змее): "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту".- 262. 101 Ср. Пав., 4, 4: "Когда пришла полнота времени, бог послал Сына своего единородного".- 271. 102 Шиллер. Дружба.- 215. 103 Гете. Зулейке (из "Западно-восточного дивана").- 275. 104 Матф., 12, 48; 8, 22; Лук., 9, 60-62; Матф., 10, 34.-282. 105 Матф., 6, 34; 19, 21.- 282. 106 Матф., 5, 8.- 282. 107 Психагог, "Водитель душ", эпитет Гермеса, как проводника по загробному миру.- 283. 108 Матф., 6, 33.- 283. 109 Лук., 10, 21.- 283. 110 Лук., 8, 48.- 285. 111 Апок., 21, 1: "И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет".- 287. 112 Иоан., 16, 13: "Дух истины наставит вас на всякую истину",- 294. 113 Матф., 18, 20; 28, 20.- 301. 114 "Человечка" (лат.).-301. 115 Матф., 12,31.-301. 116 Матф., 24, 23; Лук., 17, 21.- 305. 117 Иоан., 4, 48.- 307. 118 Матф.,7,22- 23.- 307. 119 "Способность к волению","усилие"(лат., схоластич.).-318. 120 "Мистическое единение" (лат.).-319. 121 "Сын человеческий", см. прим. 33 к стр. 157, T.I наст. изд.328. ЛЕКЦИИ О ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ БЫТИЯ БОГА — 531 —
|