Феномен человека - вчера и завтра

Другим фактором является издавна используемый гипноз, в процессе которого система ценностных представлений гипнотизирующего впечатывается в сознание гипнотизируемого. Здесь внимание индивида полностью локализуется на словах гипнотизирующего, причем к ним проявляется повышенное доверие. В гипнотическом состоянии устанавливается тесная связь и глубокая взаимозависимость гипнотика и гипнотизирующего, нарастает внушаемость, вплоть до состояния особой гипервнушаемости [34]. Гипнотические внушения автоматически приобретают статус убежденности, и они не поддаются ни критике, ни контролю сознания. Из двух личностей, локализованных в двух телесных капсулах, возникает одна гиперличность, со свойственной ей “единой семантической доминантой” (В. Налимов).

Известный психотерапевт Л. Шерток пишет об этом так: “Гипнотизируемый воспринимает внушения гипнотизера так, словно они исходят не от другого лица, а от него самого. Как только эта стадия достигнута, гипнотическое состояние уже достаточно углубилось и отношения с окружающей средой могут быть восстановлены без риска нарушить состояние гипноза: внешние стимулы проникают в сознание, но они теперь отфильтрованы, перестроены в соответствии с полученными внушениями” [35]. Самое интересное заключается в том, что многочисленные исследования до сих пор не смогли обнаружить физиологический признак, указывающей на состояние гипноза. Это означает квалификацию гипноза как особого состояния сознания, которое предполагает “определенное изменение психологической реактивности организма” [36].

Особый интерес представляет так называемый взаимный гипноз, когда личность А гипнотизирует личность В, а последняя, находясь в состоянии гипноза, в свою очередь гипнотизирует А. Данная процедура носит циклический характер и в силу этого углубляется. В результате может быть достигнуто полное слияние участников этой процедуры, которое весьма впечатляет и пугает их. Об этом американский исследователь Ч. Тарт пишет так: “Это было похоже на частичное расплавление личностей, на частичную потерю различия между Я и ТЫ. В данный момент это воспринималось пациентами как нечто приятное, но затем они стали воспринимать это как угрозу их автономности” [37]. Для разрушения такой искусственно созданной гиперличности требуются усилия сильного гипнотизера. Ч. Тарт говорит о случае, когда аналогичный результат слияния и потери индивидуальности получился при приеме ЛСД супружеской парой.

Состояние взаимогипноткзируемости, как известно, можно усмотреть в мистериях древности, которое когда-то пытались возродить в США хиппи, сочетая музыку с приемом психоделических таблеток. Аналогично можно трактовать поведение возбужденной толпы, когда она действует как единое целое, нередко жестоко, что потом необъяснимо с позиции отдельной личности. Австрийский психолог Р. Вельдер пишет: “Прежде всего в психологической массе нас удивляет следующее: какими бы ни были люди, ее составляющие, как бы ни различались или ни походили друг на друга их занятия, образ жизни, характер, уровень интеллекта, в силу только одного приобщения к массе в них начинает формироваться некая коллективная душа, позволяющая и чувствовать, думать и поступать иначе, чем свойственно каждому из них в отдельности. Возникающие при этом идеи, мысли и чувства могут реализоваться только индивидуумами, объединенными в массу” [39].