|
Такие занятия преследовали основную цель - выработать у монаха отречение от собственной воли, абсолютное послушание, чтобы он был “трупом” в руках церковных начальников. Этой цели служили и жесткая регламентация, распорядок дня в монастыре [23], причем в основе его лежала идея достижения царствия божьего. Распорядок дня в православном монастыре выглядит следующим образом: около полуночи (это — монастырское утро) монахов или иноков в кельях будит специально для этого предназначенный инок - “будильщик”. Сигнал колокола призывает иноков в храм для участия в службе полунощницы, после ее окончания следует поучение настоятеля или кого-нибудь из монастырских иерархов. Затем монахи возвращаются в свои кельи, чтобы совершить определенное число поклонов и молитв, здесь опять не до сна. В пять часов утра колокол снова созывает монахов на службу, после которой они идут: в трапезную, где им выдается хлеб и квас. После трапезы все расходятся для выполнения послушания — работа в огороде, уборка мусора, хозяйственные, кухонные и другие работы, торговля свечами, чтение Псалтири, контроль за теми, кто трудится, наблюдение за паломниками и т.д. Опять колокол призывает иноков на обед около полудня, снова послушания до двух-трех часов дня, по их окончании - вечерняя служба в храме. Из храма — в трапезную на ужин, затем — на так называемое “общее правило”, те же поклоны и молитвы. Отбой наступал примерно в семь часов вечера, когда монахов отпускали по кельям для сна. Около полуночи “будильщик” опять поднимет монахов и начинается новый день. Итак, по уставам сон длился не более пяти-шести часов, кроме того, каждый инок должен был совершить определенное число земных и поясных поклонов и молитв Иисусовой и богородичной - для схимника - 600 молитв и 400 поклонов (так называемое “тысячное правило”), простому монаху меньше послушнику еще меньше - 100 молитв и 50 поклонов. Образцом для подражания служили святые и подвижники, которые изнуряли себя молитвами и поклонами. Посмотрим, как это сказывалось на формировании личности фанатического типа - пассивно-созерцательного религиозного фанатика. Прежде всего обратим внимание на функцию сна в жизнедеятельности человека. Известно, что сон — деятельное состояние мозга, во время которого протекает активная психическая деятельность, отличается от психической деятельности в состоянии бодрствования. Исследования свидетельствуют, что указанное расхождение выполняет положительную функцию, так как дает возможность для своеобразной “тренировки” фантазии, которая необходима для адаптивного поведения человека, особенно в отношении предвидения будущих ситуаций. Сон также необходим для подавления наблюдающегося при бессоннице психоза [24]. Оказывается, во время сна происходит разложение нейромедиатора норадреналина; искусственное подавление сновидений приводит к повышению концентрации норадреналина в мозгу человека, вследствие чего возникают галлюцинации. И наоборот, действие психофармакологических средств, которым! лечат психозы, основано на уменьшении концентрации норадреналина в синапсах. — 187 —
|