Феномен человека - вчера и завтра

Следует учитывать вполне определенное различие между понятиями “религиозный фанатизм” и “религиозный экстремизм”, так как этого требуют реалии современной эпохи. Действительно, что представляет собой религиозный экстремизм как феномен, в чем его сущность? В нашей литературе существует точка зрения, согласно которой религиозный экстремизм представляет собой “умышленное использование религии в антиобщественных и антигосударственных целях”, ибо “религия для экстремиста — лишь прикрытие преступной деятельности и средство властвования над верующими людьми” [16]. Такой подход имеет некоторые основания, так как для определенных проявлений религиозного экстремизма характерна политическая направленность. Это и подстрекательство верующих к эмиграции в буржуазные страны, и провокационные заявления о якобы имевшихся случаях насильственной смерти людей за преданность Христу и т.д. Такого рода эксцессы дают некоторые основания для данной точки зрения, однако феномен религиозного экстремизма, как более сложное образование, неправомерно отождествлять с политическим экстремизмом.

В этом плане гораздо ближе к действительности позиция Б.И. Гальперина, из которой следует, что существуют различия между религиозным и политическим экстремизмом, что политический экстремизм может выступать и выступает зачастую в религиозном одеянии [17].Действительно, под политическим экстремизмом обычно понимают идеологию и практику псевдореволюционных или крайне правых ультрареакционных сил, которые стремятся добиться осуществления своих политических целей при помощи террора, насилия, убийств и других видов агрессивной деятельности. Факты свидетельствуют, что политический экстремизм в зависимости от своих целей может использовать особенности тех или иных религий, искусственно раздувая или сглаживая их.

Религиозный экстремизм отличается от политического тем, что в нем выражаются интересы наиболее консервативных и фанатичных кругов в рамках отдельных конфессий, которые в основном преследуют религиозные цели и не приемлют методы террора и насилия для их достижения. Однако это не исключает ситуаций, когда религиозные фанатики “во славу божию” способны на агрессивные действия, т.е. в религиозном экстремизме можно почти всегда обнаружить политическое содержание. Религиозный экстремизм проявляется в крайнем религиозном рвении, нарушении законодательства, неповиновении органам власти, умышленном создании напряженности в отношениях между атеистами и адептами религии, стремлении максимально изолировать единоверцев от инорелигиозной и нерелигиозной среды, насаждении и отстаивании своих представлений. Это позволяет сделать вывод о том, что суть религиозного экстремизма “состоит в попытках достижения религиозных целей на внерелигиозных путях противозаконной деятельности”- [18].