|
Оригинальный ответ на данный вопрос дается в исследованиях американского врача, чеха по происхождению, С. Грофа. Он исходит из концепции взаимосвязи “микрокосма” и “макрокосма” и на этом основании выстраивает модель психики человека. Под нее подводятся и эмпирические данные о клиническом применении ЛСД в психотерапевтических целях. Пациент, принимавший серию доз ЛСД, с каждым разом раскрывал все более глубокие уровни своей бессознательной памяти. В ходе действия ЛСД он испытывал галлюцинации, о которых тут же рассказывал врачу, и таким образом из глубин его бессознательного извлекалась скрытая информация. Эта модель С. Грофа, построенная на основе информационной концепции и взаимосвязи человеческой психики со Вселенной, содержит следующие компоненты: - Абстрактно-эстетический опыт - возникают оптические, слуховые и обонятельные иллюзии, а изменения в восприятии действительности приравниваются пациентами к восприятию живописи кубистов и абстракционистов. - Психодинамический опыт, который имеет свой источник в индивидуальном бессознательном и относится к ключевым переживаниям прошлого, к эмоциональным проблемам и нерешенным конфликтам из разных периодов жизни пациентов. - Перинатальный опыт, где центральная тема - непосредственное переживание собственного рождения и сопровождающих его ощущений боли и наслаждения. Этот опыт богат видениями метафизического характера и чисто философской рефлексии о непрочности жизни. - Трансперсональный опыт, охватывающий чувство “выхода” сознания за рамки обычных пространственно-временных ограничений. Он может относиться к ранним фазам жизни плода, зародыша и задолго до возникновения зародыша [63]. Трансперсональный опыт дает человеку возможность пережить ощущение выхода за пределы своего “Я”, за пределы пространства и времени, ощущение возврата в культурное и историческое прошлое человечества и мира. Трансперсональный опыт свидетельствует о том, что человек обладает способностью беспрепятственно путешествовать в любом времени, в любом мире, в микро- и макрокосмосе. В ходе этого поступает информация, которую невозможно получить даже в процессе специального образования. Для объяснения удивительных черт трансперсонального опыта С. Гроф выдвигает концепцию о том, что человек есть единство материального тела (биомашины) и бесконечного поля сознания [64]. Речь идет о корпускулярно-волновой природе человека (чему посвящен у нас первый параграф первой главы). И хотя данные трансперсонального опыта пока невозможно объяснить с точки зрения современной науки, они представляют собой прорыв в неизвестное. Исследования в области трансперсональной психологии являются; основанием для холистического подхода к психике человека, которую уже нельзя редуцировать к “эго”, разуму и чувствам. Психика, стало быть, подобна пирамиде, причем доступна исследованию только вершина, а “основание” теряется в глубинах Космоса. Существующая до сих пор концепция разума человека как tabula rasa тем самым окончательно рушится. Открываются новые возможности понимания некоторых неясных аспектов психики, обычно зачисляемых наукой в разряд аберраций и патологий, таких, например, как стремление иных индивидов к достижению шизоидных и экстатически-визионерских состояний. — 122 —
|