|
Художник в акте перевоплощения идет от целого (общее впечатление, лейтмотив) к частям, он «сживается» с характерологическим комплексом героя и невольно подчиняет ход своих мыслей и представлений влиянию чувствований, которые овладели им, отсюда его «высказывания» оказываются подобными ходу переживаний того типа, с которым сжилась его душа. «Здесь действует эстетическое самовнушение» (подчеркнуто нами - Е.Б.) (13). Перевоплощаемость в искусстве развивается и растет вширь и в глубь, в частности в связи с успехами исторических наук благоприятствует развитию «исторической интуиции» (Овсянников-Куликовский). Завершая обзор, укажем, что Лапшин, по его словам, описывал технику перевоплощения с психологической точки зрения и не анализировал особенности такого процесса, «где перевоплощение не имеет места». Поэтому в поле его внимания были те художники, которых по традиции называют «объективистами» и у которых перевоплощение выявлено наиболее полно. Подытоживая основные положения статьи Лапшина, мы не ставим перед собой задачу определять его приоритет в выдвижении тех или иных идей. Как уже отмечалось, он суммирует и обобщает отечественную и, главным образом, зарубежную литературу по тем вопросам, которые нас интересуют. Главную заслугу его мы видим в обобщении эмпирических наблюдений и самонаблюдений художников, которыми он подтверждает следующие выводы. 1. Перевоплощаемость включает проблему вчувствования (объективации). 2. Анализируя условия формирования способности к перевоплощаемости в «чужое Я» и его воссоздание в произведении искусства, автор отводит особо важную роль фантазии. 3. Среди факторов, усложняющих процесс перевоплощаемости, немаловажное значение имеет отсутствие верного понимания своего Я. 4. Напротив, весьма благоприятствующим фактором перевоплощаемости является «эстетическая симпатия», которая удовлетворяет себя, лишь создав новый, воображаемый мир живых существ. 5. Перевоплощаемость в творческом процессе включает в себя как стихийную, непроизвольную, так и преднамеренную умственную деятельность, в основе которой лежит эстетическая установка. 6. Художественное воссоздание «чужого Я» в художественном образе осуществляется воображением и чувствами и связано с эстетической верой (самовнушением) в реальность этого Я. 7. Перевоплощаемость в искусстве имеет детерминистский характер, сообразно с законами психологии. Л.С. Выготский В основу взглядов Выготского на проблемы художественного воображения в интересующем нас аспекте - воображение и эмпатия (вчувствование, вживание и т.д.) - нами положены идеи книги «Психология искусства» (1925 г.). — 105 —
|