Зарождение и развитие этнопедагогики России

Опираясь на работы Н.С.Арсеньева, А.Н. Афанасьева, И.Н. Милоголовой, Б.Т. Лихачева, Б.А. Рыбакова, О.А. Платонова, С.Г. Пушкарева, Н.Л. Пушкаревой, И.Д. Лушникова, Н.Д. Никандрова, И.В. Суханова, Е.Н. Степанова, Л.М. Лузиной и др., мы определили ведущие теоретико-методологические положения сущности традиционных народных духовных ценностей: ценности являются одним из главных элементов традиций, они обобщают общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться, отражают духовную сторону жизни общества и составляют основу нравственных принципов;

— ценности выражают характер народа и имеют глубокие исторические корни, их формирование обусловлено историческими, социо-культурными и др. особенностями того или иного общества;

— каждый народ стремится приобщить новые поколения к присущей ему системе ценностей;

— традиционные народные духовные ценности воспитания — это фундамент нравственности личности, это то, особенное, что характеризует определенную нацию, ее менталитет;

— для каждого народа характерна своя система национальных ценностей, поэтому каждая из них уникальна, свойственна только данному народу;

— духовно-нравственные ценности имеют конкретно-исторический характер;

накопителем, носителем и генератором, воспринимающим, воспроизводящим и создающим духовно-нравственные ценности, является народ;

— традиционными семейными ценностями для многих народов являются семья, здоровье, труд, природа, красота, любовь, целомудрие, дети, старость, милосердие и др., но национальный

— характер народа определяется не столько набором духовно-нравственных ценностей, сколько их иерархией;

— духовно-нравственные ценности — основа как общественного, так и семейного воспитания;

— любая педагогическая парадигма определяется системой ценностей;

— духовные ценности сохраняются и формируются у новых поколений, прежде всего семьей и религией. Большое место в привитии их детям и молодежи традиционное народное воспитание отводит общественному мнению родных, соседей, односельчан и т. д.;

— средствами сохранения, воспроизводства, передачи и закрепления ценностей в народной педагогике являются традиции, обычаи, обряды, праздники, фольклор и ритуалы, правила и нормы поведения и др.

Таким образом, целевой составляющей этнопедагогического компонента является приобщение детей и молодежи к следующим традиционным духовным ценностям:

— язык, традиции как корневые основания человеческого бытия;

— отечество, род, семья;