Зарождение и развитие этнопедагогики России

М.И. Стельмаховича и А.Ш. Хасанова [265] . С этого времени опять возрастает интерес исследователей к этнопедагогическим проблемам. Научные исследования этого периода были направлены на изучение традиционных этнических воспитательных систем, народных традиций, обычаев, обрядов, праздничной и игровой культуры. Одной из важнейших, но так и нерешенных в полной мере проблем в это время, был поиск путей, средств, форм, методов и механизмов включения этнопедагогических знаний в образовательный процесс учреждений системы образования.

3.2. Развитие этнопедагогики России на рубеже XX–XXI веков

После распада СССР в национальных республиках начался процесс резкого перехода к обучению на родном языке, зачастую в ущерб русскому. Изучение традиционной этнической культуры коренных народов бывших союзных республик ставится в качестве первоочередной и главнейшей задачи. В связи с обострением этнических проблем наблюдается тенденция актуализации этнических проблем воспитания в сфере социальной политики государств. Постсоветская Россия кардинально изменила само видение и способы решения этнических проблем в области образования.

В 90-х годах XX века разрабатывается ряд концептуальных проектов, направленных на сочетание этнического и межэтнического в содержании образования национальных республик. Этому в значительной степени способствовали законы «Об образовании» 1992, 1996, гг. и законы «О языках народов РСФСР» 1991, 1998 гг.

В этих документах четко определены задачи защиты и развития национальных культур, обеспечение единства федерального образовательного и культурного пространства. Впервые для отечественной школьной практики законы отразили равенство трех самостоятельных субъектов, реализующих свои цели в образовании: индивида (семьи), этноса и государства.

Появляется большое количество исследований по изучению традиционной педагогической культуры отдельных этносов. Докторские исследования, защищенные с 1991 по 1995 гг.: И. Арабова (Таджикистан), К. Пирлиева (Татарстан), Х.Ф. Анаркулова (Кыргыстан), С.С. Булатова, Н. Сафарова (Узбекистан), В.Ф. Канева, В.И. Прокопенко, И.А. Шорова (Адыгея) составляют примерно 90 % от всех работ по этнопедагогической тематике [266] .

Начиная с 1996 г. наблюдается спад научных интересов к проблемам этнопедагогики. В последующие два года в России было защищено всего три докторские работы по проблемам этнопедагогики (Новиков С.Н., А.Л. Бугаева (народы Севера), Комаров В.П., Рахимов М.М., С 1998 г. снова активизируется деятельность ученых по рассмотрению различных аспектов этнопедагогики. Так за 1998-99 гг. их количество по сравнению с двумя предыдущими годами возросло почти в четыре раза.