В принципе, та мыследеятельность, которую осуществляет практик в новой ситуации, используя методику, не похожа и не может быть похожа на ту прошлую мыследеятельность, которую он, казалось бы, должен только воспроизвести, и она не соответствует тем представлениям о его мыследеятельности, которые имеет методист. Создание методики и внедрение ее в какую-либо мыследеятельность принципиально меняет эту мыследеятельность и все ее механизмы, хотя внешняя, продуктивная ее сторона может оставаться во многих случаях неизменной (или меняется первоначально так, что изменение, как правило, не замечается). Поэтому всегда, говоря об отношении методики к мыследеятельности, мы должны иметь в виду и различать две мыследеятельности: одну, которая строится и должна быть реализована и которая в силу этого выступает как своеобразный продукт практика, и другую, которая есть мыследеятельность самого построения. Первая мыследеятельность выступает здесь уже наподобие вещи, которая должна быть создана по образцу, но при этом остается «живой» мыследеятельностью. 1.3.2. Весьма важным является также отношение между двумя сходными функциями методики — функцией описания прошлой деятельности и функцией проекта новой мыследеятельности. Описание мыследеятельности, как уже было отмечено выше, может производиться с двух позиций: (1) с позиции самого деятеля и на основе самонаблюдения — «внутренней» позиции — или (2) с позиции «внешнего наблюдателя», трактующего мыследеятельность в качестве противопоставленного ему объекта. Каждое из этих описаний имеет существенные недостатки, и наиболее эффективными сейчас являются комплексные описания, объединяющие представления, полученные как с «внешней», так и с «внутренней» позиции. Но при этом ядро и скелетную структуру описания задает всегда «внешняя», естественнонаучная позиция — и только такое положение будет соответствовать самому понятию описания. Что же касается проекта мыследеятельности, то он, по определению, является внутренним и внутренне понимаемым средством в мыследеятельности — в этом плане проект отличается от «изображения» — и как таковой должен существенно отличаться по своему смыслу и значению от описания. Поэтому разница между описанием и проектом не столько в том, что одно относится к прошлой мыследеятельности, а другое — к будущей, сколько в том, что первое несет в себе прежде всего внешне выявленное содержание, а второе должно превратить его во внутренне используемый смысл. Иначе это можно выразить, сказав, что описание относится только к прежней практической мыследеятельности и, притом, через отношение изображения, а проект относится сразу и к той мыследеятельности, которая должна быть построена, и к мыследеятельности самого построения, причем последнее отношение придает проекту как новый смысл, так и новое содержание. — 101 —
|