Хрестоматия по нейропсихологии

Именно это и приводило к коренному пересмот­ру господствовавших в то время представлений о психике, к замене субъективно идеалистических концепций душевных явлений объективными и в своей основе материалистическими представления­ми о психической жизни человека и ее развитии.

Включив предметную деятельность ребенка и его общение со взрослыми в число составных час­тей и движущих сил развития, придавая им значение факторов, формирующих психическую жизнь ребен­ка, Л.С.Выготский решительно покончил с идеей спонтанного созревания душевных способностей и мыслью о том, что внешняя среда лишь тормозит проявление внутренних психических свойств или лишь способствует их выявлению. Он вскрыл пороч­ность метафизических концепций психического развития, господствовавших за рубежом, и проти­вопоставил новые, материалистические положения о формировании психической жизни ребенка таким широко распространенным в то время положени­ям, как положение В.Штерна о спонтанном разви­тии психических процессов ребенка, делающего к полутора годам «самое важное открытие в своей жизни — открытие, что слова имеют значение», или положение Ж.Пиаже, понимавшем психическое раз­витие ребенка как вытеснение присущих «самому ре­бенку» внутренних форм психической жизни новыми социальными формами поведения.

Мысль о том, что все сложные формы психи­ческой жизни ребенка формируются в процессе об­щения, что функция, ранее разделенная между двумя людьми, позднее становится внутренней психичес­кой функцией ребенка, наконец, положение о том, что важнейшим фактором психического развития является усвоение общечеловеческого опыта, переда­ваемого с помощью языка, — все это стало исходным для решения важнейшего вопроса об отноше­нии обучения и развития, которое Л.С.Выготский предложил в ряде своих работ и которое привело его к пересмотру наиболее существенных положений практики детской и педагогической психологии.

Ко времени появления тех работ Л.С.Выготско­го, о которых идет речь (к началу 30-х годов), в за­рубежной психологии господствовала прочная уверенность в том, что только созревание психи­ческих процессов ребенка обеспечивает успех его дальнейшего обучения. Обучение плетется в хвосте развития — таков был практический вывод из этой теории.

Л.С.Выготский решительно пересмотрел эту кон­цепцию. Если все развитие психической жизни ре­бенка происходит в процессе общения, значит это общение — и его наиболее систематизированная форма — обучение — формирует развитие, создает новые психические образования, развивает высшие процессы психической жизни. Обучение, которое выступало как плетущееся в хвосте у развития, на самом деле является его решающей движущей си­лой. С развитием меняются лишь формы обучения, и, анализируя процессы психического развития в дошкольном и школьном возрасте, Л.С.Выготский конкретно устанавливает особенности форм обуче­ния, свойственные каждому из этих возрастов. Лег­ко видеть, что эти положения имеют прежде всего большое и принципиальное теоретическое значение. Высказывая мысль о том, что обучение формирует психическое развитие, что усвоение знаний не ос­тавляет неизмененным строение психических про­цессов, но создает новые, совершенно особые формы произвольной и сознательной психической деятель­ности, Л.С.Выготский вплотную подходит к ново­му, материалистическому пониманию психического развития, которое до него не было выражено в столь отчетливых формах в психологических исследовани­ях. Усвоение общечеловеческого опыта, которое проис­ходит в процессе обучения, есть важная, специфическая для человека форма психического развития. Это глубо­ко материалистическое положение определяет суще­ственно новый подход к важнейшей теоретической проблеме психологии — проблеме развития психи­ки. В этом — основное значение данной стороны ис­следований Л.С.Выготского.