Хрестоматия по нейропсихологии

С тех пор как были написаны публикуемые в настоящем томе труды Л.С.Выготского, прошло четверть века. За это время в советской психологии, как и во всей советской науке, произошли круп­нейшие изменения; дальнейшее развитие получила разработка многих психологических вопросов, резко повысился общетеоретический, методологический уровень исследований. Поэтому читатель встретит в трудах Л.С.Выготского многое, что не отвечает со­временному состоянию и современным воззрениям советской психологии и отражает уже пройденный ею этап.

Прежде всего это относится к общей концепции развития психики. Исходя из того материалисти­ческого положения, что специфические особеннос­ти психики человека определяются условиями его жизни в обществе и что в основе развития его со­знания лежит развитие его практических отношений к действительности, Л.С.Выготский вместе с тем правильно отказался от упрощенных попыток вы­водить сознание человека непосредственно из его практической деятельности. Он, однако, при этом неправомерно абстрагировал в своей психологичес­кой теории сознания чисто познавательное отноше­ние человека к миру от его практических отношений. Это и нашло свое выражение в его тезисе, что еди­ницей индивидуального сознания является значение, представляющее собой чисто познавательное обра­зование, продукт духовной культуры общества.

Поэтому его общая психологическая концепция сознания осталась в пределах «культурно-историчес­кой», как называл ее и сам автор, теории развития. Им упускалось важнейшее обстоятельство, а именно, что само усвоение человеком общественно вы­работанных представлений, понятий, идей и то, какую роль в его деятельности они приобретают, само зависит от того, каковы объективные условия и содержание его жизни, его реального бытия. Ведь человек не относится безразлично к тем представ­лениям и понятиям, которые вносятся в его созна­ние окружающими. Одни, хотя он и понимает их, остаются для него только внешне воспринятыми и не приобретают для него адекватного и действенно­го смысла; другие, наоборот, усваиваются им с осо­бенной силой и играют активную, действенную роль в его жизни. И это зависит не просто от интеллек­туальных возможностей человека, а от той почвы, на которую падают эти воспринимаемые человеком представления и понятия и которая создается в прак­тическом опыте его жизни. Последнее, т.е. жизнен­ная практика, в широком смысле этого слова, и является определяющим.