|
но поляризуется, заряжая негативной валентностью. В то же время, самовоспитание и самоанализ, направленный на выявление причин отрицательной идентификации, может позитивно энергетизировать его творческую деятельность и способствовать формированию пози- тивной "Я"-концепции". Так как самосознание защищает от рассогласования между "Я концепцией" и реальным поведением личности, то в процессе само- воспитания корригируется представление о реальном Я путем осоз- нания механизмов психологической защиты. Простейшей формой защитного поведения в ситуациях эмоцио- нального перенапряжения и фрустрации и является бегство, уход от фруотрирующей ситуации. Негативным слепком этого поведения является уход в себя (чрезмерная интроверсия). И то и другое по- ведение, фиксируясь, ведут к дисгармонии личностного развития человека. К дисгармонии может привести и сверхкомпенсация, когда уход (даже в общественно значимую) деятельность, одностороннее разви- тие умственных и духовных сил не дает возможности развитию дру- гих сторон человеческой личности. Защитные механизмы лежат и в основе снижения или даже вык- лючения некоторых психических процессов памяти и внимания, ("за- памятовал" неприятное событие) и психологических расстройств, например, функциональный амавроз (временная слепота) у педагога, увидевшего возвращенного в класс дирекцией ранее изгнанного студента ("перцептивная защита"). Если при идентификации происходит приписывание себе свойств другого человека (как правило, положительных, то процесс приписы- вания другим своих, как правило отрицательных свойств, называет- ся проекцией. Этот механизм, как и рационализация ("удобное" объяснение, оправдание) тоже является защитным, так как избавля- ет от фрустрации, регулируя несоответствие между "Я" - концепци- ей" и реальными явлениями ("виноград-то зелен") . Если ни один из указанных механизмов не срабатывает, то происходит формирова- ние контрастных реакций: наигранная или неестественная доброта педагога. Если психологическая защита дает временную регуляцию эмоционального состояния, то саногенное мышление создает новые конструктивные виды поведения. Методика обучения саногенному мышлению начинается с органи- зации самосознания. Обращение к дневнику регулирует эмоциональ- ные переживания, фиксирует события для более глубокого осозна- ния, документирует поступки и самохарактеристики, явно объективи- зирует самозащитное поведение, психические реакции, их причины. Затем следует "работа ума" по выяснению отношения к ведущей — 123 —
|