|
Шла ли речь о той реконструкции "первобытного" мышления, которая привлекла всеобщее внимание психологов после работ Леви-Брюля, или стадиях развития этого мышления, какими они виделись Выготскому и Лурия, ни в одном, ни в другом случае занятия трудом не могли выступить в роли объяснительного начала, исходя из которого можно было бы пролить свет на специфику умственных операций (будь то магическое мышление, переход от мышления в комплексах к мышлению в понятиях или другие формы. (Это не означает, что опосредованное трудом общение древнего человека с природой рассматривалось в школе Выготского-Лурия как несущественное для развития психики - прежде всего мышления и речи). Но для диагностики стадий истории поведения его применить не удавалось. Между тем, без выявления качественно различных эпох этой истории апелляция к принципу развития утрачивает продуктивность, становясь сугубо вербальным заклинанием. Установка на выявление стадий несомненно доминировала в школе Выготского-Лурия. Применительно же к стадиям школа следовала сформулированному Выготским положению, принципиальная значимость которого не в полной мере была усвоена его учениками: "один процесс развития диалектически подготавливает следующий за ним и превращается, переходит в новый тип развития. Мы не думаем, что все три процесса можно вытянуть в одну прямую линию, но мы полагаем, что каждый высший тип развития начинается там, где оканчивается предыдущий, и служит его продолжением в новом направлении. Эта перемена направления и способа развития нисколько не исключает возможности связи одного процесса с другим, а, скорее, необходимо предполагает эту связь" [1, с.21]. Школа Выготского-Лурия складывалась в противовес плоскому эволюционизму - воззрениям, которые будучи сосредоточены на каком-либо уровне развития психики, беспечно игнорировали все предшествующие, одной из превращенных форм которой, если иметь в виду все ее великое древо, он является. Ограничив себя принципом деятельности в его понимании, которое с ориентацией на марксисткое объяснение роли труда в формировании человеческого сознания складывалось в те годы, (а затем с особым упорством культивировалось отошедшим от Выготского его прежним соратником А.Н. Леонтьевым) школа Выготского-Лурия не смогла бы представить концепцию всемирно-исторического развития психической организации поведения, соотнеся исследовательскую работу в различных, лишенных внутренней связи отраслях. — 34 —
|