|
"культурно - исторической". (Хотя такого имени сам Выготский ей не давал). Эскизу этой теории предшествовал анализ ситуации в мировой науке, запечатленный Выготским в его незаконченном трактате "Исторический смысл психологического кризиса". Анализ стал предпосылкой новаторской исследовательской программы, разработанной Выготским совместно с Лурия и их учениками5. Ее принято ассоциировать с изучением высших психических функций. Но, как мы видим, ей предшествовала программа, которая ставила своей задачей соотнесение трех направлений генетической психологии под эгидой идеи об истории поведения. А.Р. Лурия разрабатывал главным образом тот фрагмент программы, который касался развития поведения в онтогенезе. Критикуя популярный в те времена биогенетический закон, он подчеркивал, что линия индивидуальной жизни отнюдь не воспроизводит миллионолетия биологической эволюции, но идет существенно иным путем "находится под влиянием своеобразных факторов, проходит своеобразные, притом часто неповторимые формы и этапы развития" [1, с. 126]. И все же Лурия не избег соблазна искать в этих совершенно различных, как он настаивал, линиях, следы параллелизма. Это относилось к предполагаемому сходству между психикой вступающего в жизнь ребенка и психикой "примитивного человека". Ребенок не "чистый лист бумаги" - писал Лурия, но лист, который "уже покрыт какими-то письменами на совсем другом языке, чисто напоминающем язык "примитивного человека"[1, с. 132]. Наряду с этим Лурия настаивает на том, что мышление маленького ребенка 3-4 лет "не имеет ничего общего с мышлением взрослого человека в тех его формах, которые созданы культурой" [1, с. 132]. В итоге, вопреки твердым заверениям автора о качественном различии в линиях истории поведения (прежде всего - интеллектуального поведения), каждая из которых определяет собственный облик трех различных направлений генетической 5 Подробное об этом см. мою книгу: "Выготский: в поисках новой психологии" Л. 1993. В ней, к сожалению, мною не показано, что разработка проблем истории поведения стала предпосылкой концепции о высших психических функциях. психологии, в конечном итоге некоторые присущие древним формам признаки - пусть в превращенном виде и пусть лишь в определенный период формирования детской психики - усматривались в характере и судьбах этой психики. — 31 —
|