Воспитательская функция. На первый взгляд попытка проанализировать данный аспект деятельности руководителя может показаться если не абсурдной, то во всяком случае вряд ли заслуживающей особого внимания. И в самом деле: ведь цели, стоящие перед, скажем, хозяйственным или торговым руководителем, носят, прежде всего экономический, коммерческий характер. Да и руководители, представляющие многие другие организации (научные, военные, политические), тоже как будто бы думают о воспитании далеко не в первую очередь. И потом: любое слово, напоминающее нам о вос питании, признаемся честно, невольно рождает ассоциацию с чем-то дошкольным, школьным — словом, детским. Тем не менее берусь утверждать, что воспитание персонала осуществляется любым руководителем ежедневно, ежечасно, правда, отнюдь не в форме назиданий, поучений и душещипательных разговоров о должном, а, совсем иначе — посредством реальных повседневных его роступков. Некоторые из них, имеющие самое непосредственное отношение к вопросам воспитания, стоит, по-моему, рассмотреть здесь более подробно. Первое, что мне хотелось бы сделать предметом обсуждения, касается следования руководителем в своих поступках так называемому принципу единой морали, т. е. признания им того обстоятельства, что моральные нормы, на которые надлежит ориентироваться людям в повседневной жизни (в частности, в стенах самой организации), писаны в абсолютно равной степени как для начальников, так и для подчиненных. Интересно, что о необходимости реализации этого принципа как раз в воспитательной работе говорил еще А. С. Макаренко. Он противопоставлял его традиционному (кстати сказать, господствующему и поныне) в практике учебно-воспитательных учреждений принципу двух моралей: «морали послушания» (для учащихся, воспитуемых) и «морали равенства» (для учителей, воспитателей). Причем развивал он эту свою идею, замечу, не только в теоретических трудах, но и довольно активно внедрял ее в жизнь( о чем и свидетельствуют сочинения выдающегося педагога). Так вот, очень важно, чтобы в повседневной работе с людьми руководитель опирался именно на принцип единой морали, не делая исключения для высокооставленных служащих, своих родственников и друзей (если таковые являются членами той же организации), а также для иных «избранных» (из числа организационного персонала) лиц. Перефразируя известную поговорку, я бы сказал в связи с этим так: что в коллективе дозволено руководителю, то должно быть дозволено и всем подчиненным. В противном случае действия руководителя порождают у подчиненных чувство обиды (а подчас и озлобленность) на несправедливость со стороны администрации, столь неизбежную при наличии двойной морали, вызывают неудовлетворенность членством в коллективе, ведут к падению трудовой мотивации. — 63 —
|